试论人如何超越自我论文.docVIP

　　试论人如何超越自我论文 ..毕业 论文摘要人是利己与利他的综合体，求生存求发展是自己的出发点，人的自我超越是个体生存发展需要，更是家、国、族、类生存发展的需要。人的自我超越，往往是本能、感情、互助、利益交换、暴力强制、规章制度、法律、宗教、道德等诸多因素综合作用的结果。 论文关键词利已；利他；自我超越 世上有所谓“人不为己，天诛地灭”之说。毫无疑问，人是独立的利益主体、感觉主体，人必须满足自我..毕业，有着满足自我的强大冲动，生物学家雄辩论证：无条件利他难以逃脱自然选择的剪刀。有遗传学家认为，人性自私是由其原始的遗传密码决定的；如果偶有利他的遗传密码，也会在其生活期间逐渐自我牺牲了。仅此，就可以断言人是自私的吗?种种利他行为，如何解释? 一、人是利己与利他的综合体 人是群居动物，无法孤立生存，既然要群居，要分工合作，就需要部分献出自我，不能总想着自己。以自我为中心，可以想，不能说，多数情况下也不能做。我们不愿与自私者合作，这也成为他人对我们的要求。人如果只想着满足自我，就会引起反感、反对，就会被疏离、孤立、甚至消灭。自私者不会信任任何人，父母、兄弟、老婆、朋友、同事、组织莫不如是，这样活着成本太高，无法创造更高的生产力，心情太差，也不会有安宁幸福的生活。无条件利己，其生存能力恰恰是很低的，二者结合最好。敢于付出才会有回报，有舍才会有得，这成为生活必须要懂的辩证法。从这个角度上看，“利他”正是为了“利己”。 自我超越是个体生存发展的需要，更是家、国、族、类生存发展的需要。生活中从不缺乏超越自我的例证。每个人都可以看一下自己，我们辛苦挣贱，真正花到自己身上的，有多少?我们每天的所作所为，真正为了自己的，又有多少?有一半吗? 家庭生活里，成年人养育子女，赡养老人，含辛茹苦，多数人没有推脱。家庭危急时，往往会出现敢于承担责任、甘于奉献的。民族危难之际，一批批民族英雄，前赴后继、自我牺牲。是谁舍身炸的碉堡，又是谁为了完成任务被火烧死?他们没有自我利益吗?有。他们没有超越自我利益吗? 社会性昆虫(蚁类、蜂类等)群体中，不育的工蜂或工蚁把一生都贡献给蜂王或蚁王，建造和保护蜂窝或蚁窝，觅食和抚育幼虫，这种行为是最大程度的利他主义：他们自己没留下任何后代，因此，个体的适合度可以看作是零，但他们的行为极大地帮助了蜂王或蚁王繁殖后代利于整个种属。 达尔文当然注意到了生物的自我牺牲精神，对此，经过反复思索，在其晚年提出了群体选择理论，他说这种行为尽管对个体生物不利，但可能对生物群体有利：“包含有许多随时准备彼此互相帮助和为了共同的善牺牲自己的成员的部落，对大多数其他部落来说，可能是胜利者；而这也可能是自然选择。” 埃利奥特·索伯等认为，一个种群如果有两个群体，在每一个群体内，利他者比自私者适合度小，但当两个群体合并在一起时，利他者的适合度就可能比自私者高。因此利他者可以得到进化。 人是利己与利他的综合体，不同人、不同情况下表现不同，一定条件下相互转化。好人常因一念之差干了坏事，坏人有时也有人性。在家庭、私有制、阶级和国家还存在的社会历史条件下，由于“爱有差等”的原因，使得人“自爱多于爱人、为己多于为人、爱血亲多于爱众人”。在一般情况下，利他是有条件的，利已是无条件的。人的自私自利性既有生物根源，又有社会根源。我们过去只强调其社会根源，认为它是私有制社会的产物，而忽视了生物根源，即人天生就有自利的本能。似乎在消灭了私有制的社会主义社会，人的自利性就失去了社会条件。事实并非如此。就人的社会属性而言，只要家庭、私有制、阶级和国家还存在，自私自利性就有产生的社会条件。就人的自然属性而言，人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。 二、人自我超越的因素 人为什么能超越自我，我们可以发现本能、感情、互助、利益交换、暴力强制、规章制度、法律、宗教、道德等诸多因素。 1.本能。人有自我超越的本能吗?当然有。人类要存在下去，就要繁衍生殖。每一个人，从生下来到具有独立生活的能力，需要几年、十几年的时间。父母必须具有足够的爱心，才能将孩子抚养成人。我们人类之所以繁衍生息，不至灭绝，就在于具有爱心。人的自我超越，在孩子这里得到最充分的体现。虽然，也有父子相残、相互猜忌的现象，但绝不是主流。 人有长期的婴幼儿生长期。母爱是自然选择的结果，被母亲投入巨大关爱的孩子的成活率高。因为不享有母爱的孩子存活率低。亲子本能是自我超越中最强大的一种。 人又是异性繁殖的动物。黑寡妇蜘蛛交配后，雌性蜘蛛往往吃掉雄性，但是繁殖本性还是让雄蛛前赴后继，乐此不疲。在动物世界里，雄性“献身”雌性的还有螳螂、蜜蜂、蝉和一些个别的鱼类