回州事非我本心一一王守仁的广西之役.PDF

回州事非我本心一一王守仁的廣西之役* 鄧國亮** 香港理工大學中國文化學系 摘要 王守仁(1472-1528) 於嘉靖六年 (1527) 出任兩廣總督，負責收拾田州土官、土 自叛亂的殘局。他上任後立刻招撫叛亂的土目盧蘇、王受，隨即又以二人新蜂的部隊攻 打八藥、斷藤峽兩處賊巢。短短半年間，守仁先後採取「剿」與「撫」兩種迴異的手段 處理廣西不同地麗的動亂。本文從前任兩廣總督姚鎮(1是65-1538) 所面對的困境展開追 索，指出當時廣西的局勢是朝廷政爭、官員矛盾等因素交錯互動的結果。桂專(1531 年 卒卜張璁(1甚75-1539) 、方獻夫 (1544 年卒)等大禮議中冒起的官員，希望藉廣西土臣 叛亂一事打擊政敵費宏(1468-1535) 。故此桂專否定費宏的邊攝政策，同時提出與之相 反的建議，並推薦王守仁出任兩廣總督，將之付諸實行。所以守仁對不同地區叛亂的處 理手段，只是對外在情勢局限的妥協與自應，並非值人自主自決的選擇。同時，守仁的 廣西之役亦反映了儒將所面對的兩難局面:一方面是經國濟昆、建功立業的普世宏願， 另一方面卻是需虞我詐、無所不用其極的生死殺戮:加之以政途險惡，動輒得咎，往往 只能於理想與現實的夾縫中找尋立錐之處。 關鍵詞:王守仁，姚鎖，廣西，搖亂，儒將 *本文乃香港特別行政軍研究資助局CUHK是42607 項計劃部份成果。初稿得業師朱鴻林教授及David Robinson 教授指正，劉勇、徐兆安、解楊諸位學兄批評，以及兩位置名評審提出寶貴意見，並己據之有 所修訂，敬申謝忱。 **本文作者電子郵件信箱: tklatwork @gmaiLcom 0 :青莘學教 新四十卷第二期(民團九十九年六月)第265~293頁 266 清華學報 一、閉目 中國傳統士大夫的終極政治願景莫過於「得君行道」 獲得權力，從而實 踐政治理想。士大夫同時兼具政治家與思想家的身份，既參與政治實際運作(立 功) ，亦修撰書籍表述個人的經世見解與學術理念(立言) ，後世的歷史研究者難 以將之斷然割裂。研究中國政治史，通常把士大夫的思想與政治行為掛鉤 研 究某人的政治行為時，多求諸其人的言論、著作，探求導致該行為的思想理據; 研究某人的政治思想時，則聯繫其人的功業，搜索是否有相關行為可作為其理念 的具體表現。這種取徑雖能令歷史場景的還原更為全面，卻容易落入另一種誤區 一一研究者預設行為必然是行為者思想的體現，而忽略外在情勢對行為者的局 限。 王守仁(號陽明， 1472-1528) 乃明代學術與事功均至巔峰的人物O 他先後平 定南讀賊寇及農濛之亂，獲封「新建伯J 是明代少數因軍功而封伯的文官。同時， 守仁亦是宋儒朱熹之後最具影響力的儒者。明廷只把四位本朝的儒者從祠於孔 廟，守仁即其一，代表了時人對其「真儒j 地位的肯定。(註1) I知行合一J 乃守 仁最為人所熟知的學術宗旨之一。本文無意由此轉入相關哲學原理分析。單從字 面解讀， I知行合一」很容易使人聯想到守仁倡導將理念付諸實踐的為學宗旨，亦 可引申成「政治行為即學術思想的具體實踐和展現」的假設。綜觀守仁一生，確 實建立了巨大而輝煌的學術與功業。即使如此，筆者仍認為他的每項政治決策能 否與其學術理念完全掛鉤，尚可深入的研究。本文抽取守仁去世前於廣西的連串 軍事行動，展示如此曠世大儒，擁有掌控四省的權力，仍未能完全按照個人的政 1. 關於王守仁生卒，參閱錢德洪等， 陽明先生年譜 收入王守仁撰、吳光等校， {王陽明全集) (上海: 上海古籍出版社， 1992 點校本) ，卷 33-36 ;張廷玉等， {明史) (北京:中華書局 1974 點校本) ，卷 195 王守仁傳 頁 5159-5169 ; L. Car吋19ton Goodrich and Chaoying Fang ed缸， Dictio仰ry 0/ Ming Biograph