词的中和之美.pdfVIP

当 代 诗 话 婆通常作婆娑，此奇不必猎 。”招致某老道 “坐诊老熊”，指其不知 “娑婆”乃佛教 “娑婆世 界”省略语耳。牡丹亭有句： “庄严成世界，光彩遍娑婆。”东遨兄匆未察焉。 模仿与摹拟 但凡写作，无不 自模仿始，诗词亦然。杨逸明兄将模仿写作比作书法临帖，尝耗时一载临遍 放翁律中对句。予学诗不求甚解，未曾下过此等硬功夫，习诗之初尝模仿 《红楼梦》咏白海棠 诗若干，又于各体回文偶有涉猎，其差堪人 目者，已录入拙著 《闲吟居诗稿》，聊记学诗历程 耳。模仿之作，终非 自家面 目，即使逼肖古人，又何足道哉? 摹拟，亦诗评常用词耳，可定义为主观故意，系成熟诗词家乃至名家、大家有意为之。李 白 《登金陵凤凰台》之于崔颢 《黄鹤楼》，非唯摹拟，直欲一比高下也。 “六一居士喜温庭筠诗 鸡‘声茅店月，人迹板桥霜’，尝作 《过张至秘校庄》诗云 鸟‘声梅店雨，野色柳桥村’，效 其体也” (宋胡舜陟 《三山老人语录》)青莲、文忠此诗，殊无足取，然以太 白、永叔之才， 岂弱于飞卿耶?亦存心摹拟之害耳 。 诗有 “通俗唱法” 盖音乐有美声、通俗之分，诗词亦然。