26 摺俗语义学略论 - CUHK.PDF

26 中蜜語文通訊第23鸚 摺俗語義學略論 主權春 上誨外盟講學院懿雷學教研室 國俗話藥是諾強民接燒的一種表現，反映出使用語語言穹的語家的歷究文化和民情 風俗，具有民族文化特色。也就是說，錯義在反映觀念的基礎上增添了踐族文能說 彩。離路民族文化背墊，載難以理解語言單位的含義。佛如:漢語蠟嘴一詣的實體制 E產黨意義是蠟製島照明物。英語時 candle 。蠟媽和 candle 兩詞均有蠟製僻、明物的實體 詞匯意義。有時，臨這筒搞分別構成熟誨的務體意義也摺似，例如: í禿子頭上點燈 壁爐J 和 Hold a candle to the sun (拿著蠟纜照太陽)都有自腎、徒蟬的含蟻。 蝕楚，一停及安IJ 與民簇文化也彩有騁的盟俗語義，這賠縮謂的:籠義和用法就不能一一 對應了。 j晶生日點蠟鵲至是茜方的書俗。在全自蛋稚上點上與歲數相應的生的蠟燭，唱起 Happy birthday to you (親你生日快樂) ，就章是造出鑽賀生泊的歡樂氣竄。這種習俗 漸漸被中國頭妝，生日蠟』觸一語主義向該習俗也撓我們所接受。 至於標語的蠟嘴一詣，咱有極搗豐富的關俗語義，離含著濃厚的中華文化的倌 息，足以便是學習棋語、研究漢學的人情趣倍增。 f春蠶苦IJ 苑輯、方若是，蠟炬成灰接指乾J 0 還是卒讀體的{無題}持(輯更將難別亦難) 中的各句。 r蠟垣」即蠟4鷹。春蠶的滿腹惜絲盡情地吐，蠟喝的一腔熱淚無盡能謊，種 纜，徘闕，沈痛高聲切，亮而後目。聽黯然銷鳴的離早已立惰，那幽然神傷的思念;三章，無 不接於言表。 j草種寵幸IJ 懋成灰燼始駝的攪誤，表i瓏的堂是裸裸的患意和錦繡的愛 清?它還表示一息尚存，不容稍懈;為連目的，難免不d悔的快，心和價念。 聽喝不懂有屁1延誤錯乾的精神，認豆豆有燃燒自己，照亮別人的品質。根據這一特 點，蠟嘴一詩被用來、泛指樂教奉獻的人，特指教嗨，議時往往，稱為[輒燭J 0 每逢教師 巔，至IJ 處頒紅嘴，表彰教師對社會的貢獻。蕭鱉女曾經說過: r人生應該像蠟燭一 樣，從頭:聽到底，一直懿是光明的。 j 能頂聽到底，放出光纜，照亮別人，這才是有 意義的人生。但是，逗，燃燒妻IJ 底的蠟燭不僅會變為灰瓏，那搖搖裝艷的燭光也是會被 阻吹濃的。 語文天地 27 「風箭之獨豆豆上霜j 一語用來形容垂死的老人，即所謂風燭殘年。風燭也E尋歡殘 燭。連風釀燭的熄演說黨味著老人命的結束。 但是，許多樂觀的老人是不跟老的， 正像劉征〈第二次青春〉一詩中所說: 老一…一 不是冷風中童醫抖梅會燭， 而是溫暖冬夜的熊熊爐火。 不是奄奄西下的夕嗨， 而是攜天輝煌的i磁先萬多是。 兜的f要按揖」和「夕陽j 都聽指老年， 1.旦詩人嚷著積極樂觀的難度，把老人先教í，爐火J 和f霞光J 0 r爐火j 、 f霞光JP俞指老人， j是詩歌中臨姆的比喻，離開上下文就失去老人 的合蟻。認f殘i揖J~時「夕陽j 就不悶了，這兩種詞在誦會體系中矗含著公認的會指老人 的器俗語義。 f何如花題諜，輕騎掩紅撤J 這是何議的〈著抉郭新婚〉中的詩句。由於中國連長 在婚禮中點蠟燭表示接簣，又在紐鵰上加上寵鳳彩篩 ， tJ增添熱鬧氣說，是為花t賜。 花蟬除點於攝儀場合外，蹲點於新房二三中，是為、洞房花燭。花鑽進可指結婚。、研蹲在 燭夜郎為新輯之夜。過去選者守花燭的留俗，新郎新娘守i展花燭燃燒，攜起年三五十的 守議。 「他是蠟燭，不點本亮打這句話中的蠟鶴不再有「燭淚j 的思念感情、 f紅燭j 的奉 獻精神、 f殘爛j 的悲聽講緒和「花矯j 的鑫釁氯氣，有的只是取義，泛擋不自覺、有價 囂的人。這時一最構為「輸囑IIEJ 0 rlIEJ 作為會眨義的人稱後綴，給不點不亮的蠍鵑這 個詞幹更增添了民義色話。當然也可以不如f胚J 直呼為f蠟燭J 0 倒如陸文史的〈小 毛主人物志(一))說: í我本是蠟構，使本會公問我們解放闊