犯罪教育学——罪犯教育的历史发展.doc

第三章 罪犯教育的历史发展 [教学目的]： 1、了解：中国罪犯教育的历史；外国罪犯教育的历史 2、掌握：中国罪犯教育思想的发展；外国罪犯教育的思想发展；沈家本罪犯教育思想；教育刑论 3、运用：比较中国不同历史时期的罪犯教育思想；比较外国不同历史时期的罪犯教育思想；比较历史上中外的罪犯教育思想；比较中外罪犯教育发展趋向 [教学重点]：1、中国罪犯教育思想；2、外国罪犯教育思想发展 [教学方法]：讲授为主，提问、读书指导为辅。 [教学时数]：2课时 [教学内容]： 第一节 中国罪犯教育的历史 一、中国古代的罪犯教育 （一）中国奴隶制监狱的罪犯教育 夏商时代处于奴隶制建立和初步发展阶段，狱政思想神权色彩浓厚，以所谓“替天行罚”的天罚思想为指导，监狱主要作为临时性羁押场所。西周时期监狱制度发展到了高峰。形成了“明德慎罚”的理论主张，确立了“勿庸杀之，姑惟教之”的教育思想。并有了相应的组织管理制度、收教对象、教育手段和方法。 1、中国奴隶制监狱的罪犯教育思想 监狱是国家的物质附属。夏商时代处于奴隶制建立和初步发展阶段，狱政思想神权色彩浓厚，以所谓“替天刑罚”为指导，监狱主要作为临时性羁押场所。商朝开始有了束缚自由的强制性劳役刑，出现了罪犯管理、教育思想的萌芽，但只是以惩罚、威吓的形式对罪犯进行压服。 中国奴隶制监狱以西周为代表。一方面，它继承了前代“天命”思想，提出了“以德配天”；另一方面，它继承“天罚”思想，但认为要“恩威并用”，形成了“明德慎罚”的理论主张，确立了“勿庸杀之，孤惟教之”的罪犯教育思想。统治者把监狱看作是感化罪犯的工具，通过惩罚与教化相结合的手段，用奴隶制宗法社会的伦理道德观念来使罪犯“改过迁善”。西周最典型的监狱制度——圜土之制和嘉石之制，成为我国罪犯教育感化形式和方法的渊源。 2、中国奴隶制监狱的教育制度 我国西周时期监狱的罪犯教育，是奴隶制教育罪犯教育制度的代表，集中体现了奴隶制罪犯教育制度的基本特征。监狱职官系统严密、职责分明，是西周狱制成熟的标志之一。 （1）组织管理、收教对象 司寇（大司寇、小司寇）：中央最高司法长官，全面负责全国司法事务，包括了刑法制定，诉讼过程，狱政管理事务。 （2）负责监狱管理的狱官： 掌囚：掌管囹圄。囹圄关押的都是重囚犯，够判除五刑。 司圜：管理圜土。关押对象主要是“罢民”，未入五刑。 司救：管理嘉石。关押犯有轻微罪行的人。 3、教育手段和方法 西周统治者贯彻其教育感化“罢民”罪犯的宗旨，在明德慎罚思想的支配下，实行“刑以弼教”的行刑方式，建立了一套比较完善的奴隶制监狱教化罪犯的手段方法体系。 “明刑耻之”：将罪行公之于众加以羞辱，使其该恶从善。 “任之以事”：强制罪犯参加劳役，促使罪犯自强自立。 “幽闭思过”：束缚、囚禁犯人，自我反省，促其知罪思悔。 “以礼防禁”：通过责怒、训诫、礼仪教化规范、救助犯人，促其改过自新。 “不齿”“保任”：对刑满释放的犯人进行监督考验或取保开释，以巩固教化成果。 （二）中国封建制监狱的罪犯教育 儒法结合、礼刑并用，以礼义教化为主，刑事惩罚为辅思想贯穿了我国封建社会监狱罪犯教育的始终。主要有区别对待、衿老怜幼、保障基本生活、探视与保外、省录虑囚等制度。 1、中国封建监狱罪犯教育思想 （1）封建制监狱的奠定时期 战国：李悝，《法经》，“重刑轻罚，以刑去刑”。 秦：“法而严刑、广狱而酷罚”。 汉：德主刑赋、德刑兼施、礼法并用。 （2）封建监狱制度成熟完备时期 隋唐：“儒法结合”、“宽仁为本”，提出“仁本、刑末”政策。 明清：“明刑弼教”、“重典治狱”。 2、中国封建制监狱罪犯教育制度 （1）区别对待：男女异室、轻重异处、分开关押、区别对待。 （2）矜老怜幼：“悯囚制度”。 （3）保障基本生活：感化囚犯；标榜仁治，麻痹囚犯。 （4）探视与外保：主要针对病囚和女囚，一方面体现“施恩行仁”，另一方面利用社会亲属力量感化规劝教育囚犯。 （5）省录虑囚：它是在西汉以后，在明德慎罚思想的支配下，封建统治者巡视、督察、清理狱情狱弊的重要的监督制度。 二、中国近代的罪犯教育 （一）半殖民地半封建监狱的罪犯教育 20世纪初期，基于时代的进步，迫于帝国主义侵略要求，清政府不得不变通政治、改良监狱。主张修建监狱，发展自由刑，对罪犯实行教育教诲等。有相应的组织管理制度、教育内容、教育对象、教育手段和方法。 1、半殖民地半封建制监狱的罪犯教育思想 （1）张之洞：“中学为体，西学为用”，主张改良狱制，修建监狱，禁止虐囚，克扣囚粮，要罪犯学习工艺，并由专官官监狱。 （2）沈家本罪犯教育思想： ①随自由刑的发展建立新式文明监狱，适应刑罚改革的需要 ②监狱的宗旨在于感化人。人可以感化，监狱是感化人的场所，监狱通过教化可以起到感化作用。 ③重视对少年犯的教育惩治。提倡