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传统文艺批评理论 古希腊哲学家普罗泰戈拉（约前480—前408年）说“人是万物的尺度”。表征了整个希腊、罗马文化的原欲性。自希腊、罗马以来的西欧文学都是以批判的立场存在的“人的文学”。 几乎所有的西欧传统文艺都是积极的独立的“人”的文艺，对文化本身没有怀疑，相信人、社会、自然有个统一的属性即接近本质的真理；总是将自己设定为反映这一本质，代表文化正确的部分，代表文化正确的发展方向，这样满怀自信地去批判现存的制度、文化，努力建设整个人类的文化。一元性、批判性是传统文艺的最大特性。 “人文主义”文学推崇人的理性、欲望、现实世界的自由享乐、多才多艺的自由发展，反对宗教蒙昧主义、教会禁欲主义和天堂幻想。人文主义是资产阶级文学的指导思想。人文主义在艺术上认为艺术是自然的摹仿，遵循写实主义的方法。 文艺复兴时期的人文主义文学是西方“人的文学”重新回归。以意大利为萌生，在1453年土耳其攻陷君士坦丁堡后，新航路开辟为契机，英国、法国、西班牙等大西洋沿岸城市成为文艺复兴的中心地区。 西方新兴的资本主义经济和封建王权结盟。古典主义诞生。古典主义文学萌生于“巴洛克”艺术。开始是意大利流行的一种建筑艺术形式。17世纪，英国、法国、德国不同程度走向了古典主义时期。 古典主义开创者是法国的剧作家彼爱尔.高乃依，他创作了悲剧《熙德》描绘了王权解决婚姻纠纷的故事。莫里哀是17世纪法国古典主义最著名的戏剧家。 古