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- 2017-08-19 发布于北京
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以人为本的思想政治教育理念 一、“以人为本”的含义 二、马克思的关于人的本质观的 主要内涵 三、思想政治教育中坚持“以人为本”的 必要性 四、如何在高校思想政治教育中落实 “以人为本” 一、以人为本的含义 以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。 首先是“人”这个概念。“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的。因此,提出以人为本,要么是相对于以神为本,要么是相对于以物为本。 大致说来,西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性。 中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,“天地万物,唯人为贵”。 在现代社会,无论是西方还是中国,人本思想作为一种发展观,都主要是相对于物本思想而提出来的。 其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解,一种是世界的“本原”,一种是事物的“根本”。以人为本,是哲学价值论概念,不是哲学本体论概念。 以人为本,就是说,与神、与物相比,人更重要、更根本,不能本末倒置。我们大家所熟悉的“百年大计,教育为本;教育大计,教师为本”,以及“学校教育,学生为本”等,都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。 所谓以人为本,其基本的含义就是以人为出发点和中心,围绕着激发和调动人的主动性、积极性、创造性展开的,以实现人的自由
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