《狂人日记》概要1.pptVIP

　《狂人日记》 　中国第一篇白话小说 教学要点 一、《狂人日记》的主题 二、　狂人的形象及其意义 三、 《狂人日记》的主要表现手法 四、　小说的艺术特点 五、　小说的文学史意义 狂人日记——鲁迅 鲁迅——中国现代小说之父 在近代中国转型过程中，用文学、小说思考时代的要求，参与历史，完成他在中国近现代史上的历史使命和文学使命。《狂人日记》即是他在历史转折关头，以小说参与历史发展的宣言。发表于1918年5月《新青年》杂志，是中国现代小说史的开篇之作。 内容： 序 一、（1）狂人的不安和恐惧。 二、（2、3）狂人认识到“仁义道德”即“吃人”。 三、（4、5、6）社会、家庭中也存在“吃人”。 四、（7－10）希望劝转大哥不要“吃人”。 五、（11、12）从妹子“被吃”揭示封建礼教害人之深。 六、（13）呐喊“救救孩子”。 主题：意在暴露家族制度和礼教的迫害 小说中的喻指 赵贵翁：百家姓中赵为第一，贵是地位的象征，翁，老年，人物喻指了中国社会最高权力的总代表。 古久先生：中国历史、文化和意识形态的象征。狂人踹了古久先生的陈年流水簿子（历史），赵贵翁代不平，约了大人小孩与之作对。 狼子村：中国文学以村为基本单位，狼吃人，符合本性和逻辑，但其中居住的是人。狼子村是吃人文化的基本单位。 医生：是老人，社会的维护者，姓“何”，一个无意义之意的姓氏，说明其艺术和人品暧昧。其祖师爷李时珍《本草纲目》中有吃人的记载。 哥哥：家庭中的家长，家中的吃人者，吃了妹妹。历史吃人的转述者。 母亲：悲伤中依然因循旧文化，有意无意的吃过人。 陈老五：陈旧，帮手，跟在别人后面行事。谓此类人多。 小孩：在其父母教育下，对狂人铁青着脸。 狗：是赵家的狗，文化的卫道者 以上构成了吃人的网络和吃人的绵延不绝。杀人与无形，杀人于有理 二、狂人的形象及其意义 “狂人”是作者在小说中塑造的一个奇特而又复杂的艺术形象。一方面，“狂人”是一个真实的患迫害狂症的精神病患者，他的言行、思维，都具有迫害狂症的特征。但另一方面，“狂人”又是一个具有现代意识的封建社会中的叛逆者。在“狂人”的臆想疯话中，包含着许多深刻的真理。“狂人”非常喜欢研究和思考问题，凡事喜欢寻根究底，而且对问题有着一股不弄明白不罢休的精神。他在探究现实和历史时，终于发现了仁义道德的吃人本质。“狂人”对现实的认识也非常清醒。他在看到了周围是一个可怕的吃人世界的同时，还能分辨出食人者的种种类型。 狂人的形象分析 1、自然属性：严重的迫害狂患者 典型的心理特征：“恐惧”、“多疑” 把自然界物种之间的原始属性和残酷的凶险引入到 人的社会生活，借狂人不稳定的精神状态和逻辑混乱的思维方式打破时空的界限，通过狂人的病态理解和引伸，把“吃人”社会的罪恶深度和广度展现出来，从而曲折地揭示非人道社会的本质。有其深沉的社会、历史背景。 参见：李敖《动物吃人，人也吃人》 狂人的形象分析 2、社会属性（精神品格）：时代的先觉者，勇猛的反封建战士和清醒的启蒙主义者。 ①喜欢研究问题，“凡事总须研究，才会明白”，对社会有着非常清醒的认识。“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”。礼仪之邦——食人民族——作者对中华民族极度忧愤的情感。 ②启蒙主义者的反传统精神，怀疑、批判、否定。“从来如此，便对的么？”、“你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了。” ③自省精神。是“有了四千年吃人履历”的民族的一员，“也未必无意之中不吃了几片肉”。 ④对民族未来的忧心与焦虑。“救救孩子！” 三、《狂人日记》的主要表现手法 《狂人日记》对封建道德的深刻批判是以“狂人”的意识流动为描绘对象，逐层深入揭露的。 “狂人”的意识流动大致分为三个层次：一是感到赵贵翁和路人都是“吃人”的人，都要吃他；二是知道他的大哥也是“吃人”的人，也要吃他；三是怀疑自己也在无意中吃过人。 这三个层次的思想内涵是：其一，封建道德在社会上的广泛影响，造成了封建社会人与人关系的普遍冷酷；其二，封建道德在家庭关系中的贯彻，即封建的家族制度，使家庭关系也带上了反人性的“吃人”性质；其三，在传统封建道德的无形浸染下，在封建社会中成长起来的人都可能沾染上“吃人”的思想，无意中吃过人，害过人。 “格式的特别”——《狂人日记》的艺术特点 1、现实主义和象征主义艺术手法的结合。 以现实主义方法写其狂态：病态的敏感、混乱的逻辑、虚妄的幻觉、变态的心理；采用象征主义的象征、暗示、联想沟通疯话与真理、狂人与反封建战士。 2、着重于心理描写，简洁峭拔的语言。 3、反讽的结构（文言写序，白话为文，形成两个对立的叙述者，两重视点，从而使“狂人的世界”与