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中国民间俗语中经济伦理思想探析 　　摘要：民间俗语语言精练形象，内涵丰富多彩。其中，表达对经济伦理思想的认识和阐述的语句很多，内容涉及到生产、交换、消费方面，生动地体现了传统的经济伦理思想在民间的广泛影响 关键词：民间俗语；经济伦理；生产；交换：消费 中国各地都蕴藏着丰富的文化内涵且在人民群众中长期流传的民间俗语。其中有大量内容上涉及到经济思想的语句，从中可以领略到广大人民群众在生产、交换、消费方面的朴素而富有哲理的经济伦理认识 一、生产伦理 各行各业的生产都关系到人们的生存、生活，有利国计民生。司马迁在《史记“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之”，“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也”。简言之就是说农工商虞这四种行业是人民衣食的源泉。人们依赖农民的耕种来获得食物，虞人开出木材来供人使用，工匠做成器皿来供给人需求，商人运输流通这些物品供人们选购。俗语“农民不种田，城里断炊烟”、“不栽树，不种草；人无粮，畜无料”，“副业兴旺，致富有望”、“有桥道路通畅，有商城乡兴旺”，所表述的意思与司马迁是一致的。“水浅鱼难养，农贫商难兴”、“以副养农，日子不穷”、“无农不稳，无商不活，无工不富”，强调了各行业同等重要，没有孰重孰轻的差别，不应该有所偏废。而且还要有“工农商，互相帮”，各行业互相支撑，共同发展的大局意识 不管从事何种生产活动，天时、地利固然重要，但更关键的还在于人的努力与付出。俗语“生意不怕折，只怕歇”、“行路不怕山高坡陡，种田不怕苦苦累累”、“三分栽树，七分管护”、“摇钱树家家有，就靠自己的一双手”勉励人们要勤勉地参与生产劳动 生产除了能给人们提供生活资料还能实现增收致富获得经济效益的目的。例如林业俗语有云“多栽经济林，富国又利民”、“八角是棵摇钱树，哪里栽了哪里富”、“油桐树真是好，全身上下都是宝”。为了追求经济利益，在很多地方出现了毁掉生态林改种经济林的现象。这反映了部分人在生产活动中片面追求经济效益的心态。俗语“山上没有树，水土保不住”、“绿了荒山头，干沟水长流”、“堤边多栽树，旱涝保得住”、“住宅周围树成林，家中四季少灰尘”，分别阐明了林木具有防止水土流失、涵养水源、防旱涝和灰尘的生态功能，其生态效益不是用金钱可以衡量的。人们在追求经济效益时必须以生态效益为基础，因为人类的经济活动倚赖于生态环境物质要素的支持。如果人类在生产、生活中不考虑生态环境，甚至以牺牲生态为代价，必然会导致生态系统失去平衡，人类自身也必然要在物质需要得到极大满足的同时承受因环境问题带来的痛苦与威胁。另一方面，如果生态效益受到损害，经济发展也将受到阻碍，更谈不上实现整体的、长远的、持久的经济效益。因此，本着造福人类的初衷，一切生产经营的活动既要有利于经济的发展和人性的满足又要保证经济与环境保护之间的协调发展：要坚决杜绝只看当前、不顾长远；只知掠夺不知保护的生产行为 广大人民群众在长期的生产实践中早已有了环境保护与治理的意识和经验。“蛤蟆难看益处多，专吃害虫保苗棵”、“小蝌蚪在田中搅点混水，也对庄稼有利”、“爱鸟护鸟，虫害减少”，这几句俗语强调了保护动物存在于自然界的生态地位，能维护生态平衡使人类受益。“一季水稻一季瓜，改善土壤顶呱呱”、“水旱轮作好办法，病害虫害都减少”则提醒和教导人在利用自然资源发展生产，提高自身的物质生活水平的同时也要爱护自然环境，保护生态资源，采用科学的手段真正促进生产的发展 二、交换伦理 交换是一个自由的过程，买卖双方本着自由出售，自由挑选、购买。不强买强卖的原则才能顺利成交。“买卖不同心”、“买者想白拿，卖者要高价”，交易双方都有利己心，卖者想贵卖，买者想贱买，都想争取自己利益的最大化，自然免不了一番讨价还价。但最终交易形成后，双方在各自交付出的同时也有了收获，所以是自由平等的。从卖方角度来说，要尊重买方观看、挑选、询问和最终做决定的权利。如俗语所言“好货不怕看，怕看没好货”、“顾客任挑选，好货销得远”、“物定主财，货随客便”。从买方角度来看，首先，花了钱当然要买到好的东西，买前要认真挑选，“买铃先摇一摇再买，买驴先骑一骑再议”、“买针也要看看针眼坏不坏”，避免因疏忽而造成经济损失或者事后与卖方产生纠纷。其次，要理智，不轻信不贪便宜。“一分钱钞一分货”，价格与质量是相联系的，出什么价买什么等级的货自己心里要有数。“千卖万卖，折本不卖”，赔钱的买卖是不会有人做的，不要轻信。“买了便宜柴，烧了夹生饭”，贪便宜只会给自己带来烦恼。交易是互利互惠、各有所得的活动。能顺利的完成交易当然皆大欢喜，如果交易没有达成也应该有“买不来有钱在，卖不出有货在”、“买卖不成仁义在”的豁达 交易过程还是一个相互服务的过程，卖