中国古典散文只有一个发音.doc

中国古典散文只有一个发音 中国文言文的魅力，文言文的表现力，让人叹为观止。中国的老先人们，知道口语易变，比如：现在流行的某些网络语言，虽然表面上看起来是汉语，而实质上，可能同代人都难知其涵义，更不要说后人了。 　　而中国的古人专门用一种优美的“文言文”体来表达人们的思想，以至于我们在几千年之后都还能读懂老祖先的思想，知道祖先们所做的事。从这一点来讲，“文言文”是老祖先们伟大的创造，不得不佩服我们老祖宗发明的“文言文”对记载中华民族的历史和思想具有重大的意义。这也让中文成为其他任何语言都无法与之比美的语言。 　　下面的“文言文”不仅语言优美，而且通篇只用一个发音来叙述一件事，可能除了中文，怕是再无其他语言能做到的了。 　　在此声明一下，每种语言都有其美丽而独特的一面，并非是顾此失彼、厚此薄彼。但是，对于当今国内这种重视外语，轻视中文的浪潮（比如：大学必修课有英文，而无中文；大学毕业必须考4级英语；晋升职称只考外语，而不考国文等现象），如果在不能很好地掌握好自己的母语，就一味的学习外文，个人认为：有愧对我们祖先的嫌疑！ 　　我们在学习外文，学习外国科技文化的同时，更应该继承和发扬中国优秀的文化传统，弘扬中华文化，这不仅是国家的事，更应该是每一个中华儿女应尽的职责。 　　客观地说，汉语确实是全世界蕴含信息量最大的语言了，也是最难的语言了，我们应该为此而骄傲，继续奋斗，为中国加油，为中国骄傲！ 　　说句题外话：如果拿去做汉语听力考试~估计要出人命的…… 　　下面文章的翻译，全部是在网上下载的。 　　闲话少说，请看下面的文章，供大家欣赏： 　　1：季姬击鸡记 　　【原文】 　　季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。 　　【翻译】 　　季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了叫叽叽，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙叱赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到几桌上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬争眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。 　　2：《施氏食狮史》 　　【原文】 　　石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。示释是事。 　　【翻译】 　　《施氏吃狮子的故事》 　　有一位姓施的诗人，他的名号叫石室诗士。他特别嗜好狮子，发誓要吃十头狮子。姓施的常常到市集里看狮子。十点钟，刚好十头狮子来到市集。这时，刚好姓施的（也）来到市集。姓（施）的看这十头狮子，仗着箭的力量，使这十头狮子死了。姓（施）的收拾这十头狮子，到石头做的屋子。石头做的屋子很潮湿，姓（施）的命令侍者擦拭石头做的屋子。石头做的屋子擦（好了），姓（施）的开始尝试吃这十头狮子。吃的时候，才知道这十头狮子，实际上是十座石头做的狮子的尸体。这个人放弃了这件事。 　　《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十二字，每字的普通话发音都是shi。这篇文言作品在阅读时并没有问题，但当用普通话朗读或者拉丁化作品时，问题便出现了。这是古文同音字多的缘故。 赵元任先生的《施氏食狮史》写于1930年，限制性地使用一组同一读音但字形不同的汉字来行文，借以说明汉字及汉语书面语的功能——以形表意。这段短文只能用书面语才说得清楚，口语无法直接准确表述这段同音语句的意思。 　　赵元任是近代常州人士，住在青果巷。30年代，时人有崇洋媚外者，短浅以为外国的一切都优于中国，呼吁说汉字应更改用拉丁字母代替，赵先生愤而作2篇时文请已试之发声，时人阅之瞠目结舌，无话可说。《施氏食狮史》就是其中的一篇。 　　很多人认为赵元任是希望通过本篇，引证中文拉丁化所带来的荒谬。但是支持拉丁化的人却指出赵元任乃是国语罗马字的主要设计者，他只是举例说明拉丁化只适合于白话文，不适合于文言文。 　　3《羿裔熠邑彝》 　　羿裔熠①，邑②彝，义医，艺诣。 　　熠姨遗一裔伊③，伊仪迤，衣旖，异奕矣。 　　熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣。 　　伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥。毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。 　　翌，伊亦弈毅。毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅。 　　伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。 　　毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿