六安地方史属于六安的历史和记忆.pptVIP

我们的家乡——皋城六安 六安皋城中学 李智伟;远在新石器时代，六安就有人类活动。 上古时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地。“皋陶卒，葬之于六（音lù）。禹封其少子于六，以奉其祀”。故六安又称“皋城”。 至西周，境内形成英、六、蓼、群舒诸方国。 春秋、战国时期属楚。 秦属九江郡。 公元前 121年，汉武帝取“六地平安，永不反叛”之意，置六安国，“六安”之名沿袭至今。 三国时由魏控制。两晋时，分属豫周的安丰郡，扬州的淮南郡、庐江郡。 隋时，分属淮南郡和庐江郡。 唐时，分属寿州和庐州，其间置舒城县和盛唐县。 两宋时，大致与唐相当。 元末，始设六安州。 明时，北属寿州、南属六安州。 清初，属江南行省右布政使司所辖的寿州和六安州。江南行省改为江苏、安徽两省后，属安徽省凤颍六泗道的六安州。 ;历史名城，风光无限;将军摇篮，革命老区;上古四圣之一——皋陶 ;; 九墩塘原本是一个小塘，其属于六安大财主汪家公馆的的后花园，塘中修了九个墩子，之间以长廊相连，逐渐被人称为九墩塘。九墩塘位置在六安城门外，在当时算是郊区。民国时（三十年代），有个国民党将领叫武庭麟，在六安执政，当时正值蒋介石搞新生活运动，于是他在六安也干了几件实事，比如兴教育，抓赌博，规范民众生活行为等。 活动开展以后，六安城内秩序井然，可就是百姓在傍晚无事可做。于是，武庭麟想组织群众在郊区挖一条人工河，在河的附近植树，美化环境，供六安的百姓在这里休闲娱乐。这时候，武庭麟想到了九墩塘。于是，武主动找到汪家大少爷，客客气气说明来意，汪家少爷二话没说就将池塘及周围荒地捐赠出来。 场地有了，方案也定了，可是经费却没有，怎么办呢？武庭麟便在财主们身上打主意，恰在这时，冒出一个“冤大头”。武曾明令人们禁止吸鸦片，六安西门黄烟店老板庞老板嗜鸦片如命，对其命令不以为然，一天正在家里吸鸦片时，被武庭麟的宪兵抓个正着，罚了一千多两银圆，于是，筹齐了挖河植树的经费。池塘经过疏挖，水清见底，塘中央建有凉亭，有桥相连，非常漂亮。原来的小东门是被城墙和城壕所环绕，武庭麟在此选址后，开了一道城门，命名为“六德门”，九墩塘及附近周围植树造亭后，命名为“六德公园”。所以，九墩塘附近又叫六德公园，解放路小学也曾经叫过“六德小学”。九墩塘，在文革的时候，曾经改名为“继红塘”。解放以后，九墩塘被建成“皖西革命纪念馆”，继红塘，大概取自“继承红色革命传统”的意思，现已经重新改回“九墩塘”了。;九十年代的九墩塘;九拐是：等驾拐、鱼市拐、茶叶拐、仓房拐、书院拐、潘家拐、上拐头、田家拐、大井拐。十八巷是：头道巷、二道巷、三道巷、书版巷、塘子巷、扎笔巷、和平巷、棚场巷、龙须巷、观音寺巷、关帝庙巷、万寿寺巷、城隍庙巷、九拐巷、牛角巷、翠花巷、盐店巷、霍老婆巷。六安的老城区，始建于1260多年前，历经唐、宋、元、明、清、中华民国各个朝代，六安城名多次变更，隶属关系几易其主，城池建毁交替，至近代，六安城区依地形构成了众多的拐拐巷巷，因而，民间有“九拐十八巷”之说。这里的“九”和“十八”不是具体的数字，而是代表多的意思，随着历年的不断建设，六安城区的“拐”不止九处，“巷”也不是十八条，例如，没有列入十八巷就有油房巷、五福堂巷、清官祠巷、天妃巷、西湖庵巷、花井栏巷、铁井栏巷、箭道巷、下巷子等。六安的拐、巷，大多以商业特征或者地域特征命名，如鱼市拐就是卖鱼的地方；茶叶拐就是卖茶叶的地方；扎笔巷是以扎毛笔作坊聚集的巷道；大井拐那里有口大井，书院拐那里曾经有个书院等等。;大井拐的原址上现在兴起了规范化的小区;;;;;;双塔摩青;;;　寿县是楚文化的故乡、豆腐的发源地、淝水之战的古战场。早在2000多年前，这里就成了一方政治、经济、文化的中心。春秋战国时期，地称州来、寿春，先后为蔡、楚两国的建都之所。秦汉时曾为九江郡治、淮南国国都。西晋为扬州州治，东晋改称寿阳。隋唐为寿州。1912年后称寿县。这里，历代名人辈出，文化底蕴丰厚。;;寿县安丰塘;;历史遗迹——双墩汉墓;;毛坦厂明清老街;;饮食文化;历史名茶——六安瓜片;??戏剧：庐剧是六安主要剧种，皖西庐剧主要是西路庐剧，又称“上庐”，唱腔高亢、奔放。1953年， “六安地方戏实验剧场”（后改称皖西庐剧团）建立。随后，庐剧艺术之花在皖西大地竞相绽放。大型庐剧现代戏《妈妈》、《程红梅》进京演出获得成功。?????民歌：六安民歌多以山歌、茶歌、灯歌、秧歌、劳动号子为主，同时还流行许多轻松愉快、曲调优美的民间小调。革命战争年代，六安人民创作了一大批红军歌曲和革命民歌，如《八月桂花遍地开》、《红军到金寨》等。在传统民歌基础上创作的《月亮走，我也走》等歌曲风靡全国。?? ;大 美 六 安;邓小平、刘伯承;许继慎（1901年-19