略论继续解放思想对实现科学发展的重要意义 .docVIP

　　略论继续解放思想对实现科学发展的重要意义 [摘要]解放思想是实现科学发展的主观前提和精神动力。党的十七大提出继续解放思想，是对改革开放30年三次思想解放的进一步深入。实现科学发展的动力来自改革开放，而改革开放需要思想上的洗礼、观念上的重塑和思维方式上的再造，这就需要解放思想。只有解放思想，才能解决好现实矛盾和问题，实现科学发展。 　　[关键词]解放思想；科学发展；重要意义 　　 　　我国改革开放30年的历程是一段思想解放的历程，每一次经济社会的大发展都伴随着一场思想的大解放，而思想解放又必然促进新一轮的经济增长和社会大发展。总结改革开放30年思想解放的发展历程及其基本经验，对于新形势下继续解放思想，牢固树立科学发展观，实现科学发展，具有十分重要的现实意义。 　　 　　一、解放思想是实现科学发展的主观前提和精神动力 　　 　　马克思创立了科学的实践观，在马克思看来，正确的思想应该具有实践的主要特征，应该是开放的、批判的、历史的、发展的。实践作为客观的物质活动，离不开思想的指导。人在认识活动中，认识水平、认识能力、实践经验、心理素质、情感因素等主观因素和所处时代、环境、认识手段等客观条件的影响，思维方式和思想观念的陈旧落后也就相伴而生，束缚、阻碍等认识的发展。人们要获得正确的认识首先就必须克服这些思维方式和思想观念的阻碍和影响，完成认识过程赋予解放思想的任务。 　　解放思想，就其实质来说，就是要克服主客观因素和条件的消极影响，消除主客体间的屏障。如邓小平指出的：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”解放思想，就其内容来说，包括思维方式的优化和思想观念的更新。相比较而言，前者具有更为根本的意义。只有转变陈旧的错误的看问题的方法和视角才能不断实现思想观念的更新。但无论是思维方式的优化还是思想观念的更新，二者所要达到的目的还是如小平所讲的，“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”。 　　在马克思主义的发展演进中始终贯穿着自我扬弃、自我突破和自我超越。列宁当年没有囿于马克思提出的社会主义革命必须同时在几个先进资本主义国家进行的设想，得出了革命可能在一个国家单独发生并取得胜利的结论。毛泽东当年突破了俄国革命采用的从城市到农村的方式，提出农村包围城市这一中国革命的独特战略理论，同样是坚持解放思想的结果。邓小平对社会主义社会的某些设想和模式，更是坚持解放思想的典范，他创立建设中国特色社会主义理论，作为理论形态，它是马克思主义的新发展、新阶段、新境界；在理论内涵上，它始终要求解放思想，实事求是，着眼于新的实践、新的发展，邓小平曾指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”江泽民在“七一”讲话中也强调指出：“解放思想，实事求是引导社会前进的强大力量。”回顾历史，从“五四”运动到新中国建立，从党的十一届三中全会到党的十七大，元不是在历史发展的重要转折关头，思想解放的浪潮应运而生，从而为实现科学发展不断开辟新的道路。当前贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会更需要我们继续解放思想。 　　解放思想是强大的精神动力，改革开放走到今天，解放思想的历史使命并没有终结。由于我国改革是“渐进式”的，先从传统体制的薄弱环节人手，所以，到目前还有许多深层次问题没有完全解决，改革“攻坚克难”依然任重道远。与此同时，改革道路上又出现了各种新情况、新问题，诸如，改革的边际效益递减，越来越需要支付巨额“成本”，越来越需要调动广大群众为主体的推动力，甚至出现既得利益部门、行业、企业和既得利益者等组成的现有利益格局对改革的走向形成的影响和阻力等等，这都对实现科学发展产生不利影响，需要我们进一步解放思想。因此，党的十七大明确提出要继续解放思想，强调解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。 　　 　　二、新时期我国发生的三次思想大解放和继续解放思想 　　 　　改革开放30年来，我国发生了三次大的思想解放。 　　第一次思想解放：从真理标准问题讨论到十一届三中全会。“文革”结束后，我们党面临着在各个领域全面拨乱反正的历史任务，面临着中国向伺处去的严峻考验。但这一进程却受到了“两个凡是”的严重阻碍。“两个凡是”的实质是继续维护毛泽东晚年的错误，维护“文革”极“左”理论和路线。因此“两个凡是”成为当时束缚全党和全国人民的最大精神枷锁，成为阻碍历史前进的一个死结。不推倒“两个凡是”，中国就无法前进，社会就无法发展。正是在这重要关头，邓小平领导全党展开了一场关于实践是检验真理标准问题的大讨论。这场讨论最终发展成全党全国一次伟大的思想解放运动，它是十一届三中全会实现建国以来我们党的历史上