2第二讲 原始时期和的西周的教育.pptVIP

第二讲：原始社会的教育及 夏、商、西周的教育;第二讲：原始社会的教育及 夏、商、西周的教育;一、原始社会的教育;（一）原始社会的发展阶段;原始人群;母系氏族社会;父系氏族社会;（二）教育起源假说; 1、教育的本能起源说（生物学角度） 代表人物： 利托尔诺（法国）《各人种的教育演化》 沛·西能（英国） 《教育原理》 主要观点：教育起源于动物为保存物种而把自己的“知识”和“技能”传授给幼小动物的本能，这种行为便是教育的最初形式与发端。 ; 2、教育的模仿起源说（心理学角度） 代表人物：孟禄（美国） 主要观点：教育起源于古代儿童对成年人无意识的模仿。原始社会以最简单的形式展现它的教育，使用的方法从头至尾都是简单的、无意识的模仿 以上两种观点都把教育看作是一种本能，否认了教育的目的性和社会性。; 3、教育的劳动起源说（哲学和社会学角度） 代表人物：米丁斯基、凯洛夫等 主要观点：既然直立行走、人手的形成、语言的产生、人脑的形成等都是劳动的产物那么作为一种人类社会实践活动的教育无疑也起源于生产劳动。 ; 4、教育的需要起源说（即起源于社会生活和人类自身发展的需要） 代表人物：杨贤江 主要观点：生活教育，我国的教育起源于原始社会成员参与社会生产和生活的需要，这些社会生产和生活所需要的经验、知识技能和生活规范等并非天生就有，而是经过后天习得的。如果没有教育活动，人类的生存和社会的发展就不可能延续。教育方式是通过言传和身教。; 以上四种观点在宇宙生成、生命起源等重大问题尚未弄清之前显然不是结论，我们期待古人类学家、考古学家提供更多、更有说服力的资料。;（三）原始社会教育的内容与特点;2、原始社会时期的教育特点 （1）教育专业化程度上讲：教无定所，教无常师。 （2）教育的属性上讲：公共性和社会性。 （3）教育内容上讲：生产技术，生活经验。 （4）教育方式上讲：以口耳相传和模仿为主. （5）教育目的上讲：目的一致，权利平等。 （6）教育对象上讲：男女有别，分类教育 ;二、夏、商时期的教育;夏朝文字;;;;;2、学校萌芽 （1）．氏族公社末期的学校萌芽 成均之学。“成均”是乐师专门作乐的地方。 虞庠之学。“虞”指敬养老人的地方；“庠”是饲养牛羊等牲畜的场所。 （2）．夏代的学校雏形 “庠”------养奴隶主贵族的“国老”和教育他们的后代。 “序”------奴隶主贵族及其子弟练习骑射的地方。 “校”------“校者，教也。”“校”同“序”一样，也是一种军事体育性质的教育机构。 （3）．商代的正式学校 “庠”------从前代承袭下来，以养老为号召，进而实施教化的一种社会教育机构。 “序”------从夏朝承袭下来，既保留了军事体育训练的旧形式，又增添了学习礼乐的新内容。 “学”（大学、小学）、“瞽宗”------前代所没有的一种新型教育机构。起初是乐师的宗庙和祭祀的场所，后来逐步变成商朝奴隶主贵族子弟专门学习礼乐的学校。 ;商朝青铜觚;商代青铜卣; 总之，到殷商时教育逐步发展，出现了教育史料（典籍）、教育手段（文字）、教育阶段（大学、小学）、教育内容（“六艺”）。;三、西周时期的教育制度;（一）西周的教育政策和学校系统;2、学校系统;（二）西周学校的教师和教育内容;2、教育内?? “六艺”：西周官学的基本学科，它起源于夏代，商代有所发展，到西周日益完善。其内容包括：礼、乐、射、御、书、数。 礼的内容包括政治、伦理、道德、礼仪等； 乐的内容包括诗歌、音乐、舞蹈等。礼乐是六艺教育的中心，主要培养年轻一代的政治思想道德品质。 射御是贵族子弟必不可少的军事训练项目，射指射箭的技术，御指驾御马车的技术。 书数是指基本的文化知识技能训练，包括文字和算法 评价：教育内容注重思想道德、文化知识、传统文化、实用技能、文事武备、内心修养、礼仪规范等等。;（三）西周的家庭教育和女子教育;（四）西周的学校的管理制度;讨论题