保护女书文化的视角和策略_试谈江永妇女节日文化及歌舞习俗的传承.pdfVIP

第 27 卷 第 2 期 湖南科技学院学报 Vol.27 No.2 2006 年 2 月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Feb.2006 保护女书文化的视角和策略 ——试谈江永妇女节日文化及歌舞习俗的传承 赵荣学 （永州市文物管理处 / 永州市博物馆，湖南 永州 425000） 摘 要：作为一种独特地域性别文化现象的女书，其赖以生存的土壤和根基是女书流传区域内的独特妇女文化传统，而 对江永上江圩等地传统妇女节日文化尤其是歌舞习俗的有效保护和科学传承，越来越成为原生态保护和传承女书文化的关键 和当务之急。 关键词：女书；江永；妇女；节日文化；歌舞；原生态保护 中图分类号：G247 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2006）02-0031-02 湖南江永的“女书”文化是一个整体文化现象。其核心 们在现实条件下探讨女书文化的保护或者传承，千万不可仅 是作为一种独特字样的妇女文字，而其赖以生存的土壤和根 只盯住外形酷似蚊子脚的女书文字本身，而要放到整个女书 基则是女书流传区域内的独特妇女文化传统。这个传统建 文化流传区域特别是是核心区域内江永文化特别是上江墟 立、生长、托附在一个个活生生的妇女身上，在一个个当地 妇女文化各种文化特质的内在联系和相互作用上，从中找出 独有的妇女文化习俗中孕育和流转。妇女们在女红工艺的习 女书得以历经古老岁月却能生生不息的原由来，进而选准最 得和训练中描摹女书，在女书学堂的唱合应答中传诵女书， 能为当地妇女接受的方式来调动自主传承的积极性，实现女 在独处“高楼”的寂寞孤苦中吟读女书，在斗牛节的热闹中 书文化的原生态保护和传扬。 比试女书，在吹凉节的姊妹相聚中歌咏女书，还在花山庙、 在所有的文化特质中，节日文化是区别不同文化现象的 龙母庙的乐神曲和女书传人亡故后的登仙乐中焚化女书。相 最具有代表性的标尺。作为特定历史背景、独异地域条件和 思泪在《三朝书》中滴落成一朵朵纤巧的花蕊，织锦和花带 特色经济类型交相作用的产物，江永妇女节日文化集中体现 掩饰不了女人的卑微和自恋。姑娘要出嫁了，歌堂便热闹起 了江永妇女的群体地位、性别意识和心路历程，反映了江永 来，火塘的柴薪便笑将起来，年长者的歌声从没有过的快活 妇女的文化自觉、精神自慰和情感自怜，成为凝聚姊妹、结 起来，姊妹、妯娌的嗓子通宵达旦地嘹亮、清越而又哽咽、 交同年（老庚）、团结女性、表达意愿、释放压力和争取重 悲伤起来，笑了又哭了，痛苦过后又欢乐开了……二十四抬 视的纽带和桥梁，更成为女书得以在江永一带萌生和播散的 的花轿颠了一路一山一水,十八姑娘的盖头红了前前后后几 媒介。无论是每年 4 月初八的斗牛节，7 月 15 的吹凉节， 多个时辰!而那绣在帕上的、写在纸上的和画在扇面上的女 抑或是嫁女时的做歌堂，敬神时的赶庙会，都把女书的创作、 书，就在陪嫁的挑箱内跟定了新嫁的姑娘，播撒到了远远近 展演、比试、歌咏、诵读作为中心内容和特色环节。结合现 近的地方……1 有的女书史料，我们可以推测甚至断言：这些节日产生的时 就在这样一幅奇异而秀美的湘南民俗画卷中,女书千百 候，也可能是女书萌芽的时候；这些节日最兴盛的时候，也 年的流传了下来,顽强而奇妙。我们当以一个什么样的文化 就是女书最流行的时候；这些节日冷落的时候，也就是女书 视角去解读它？用什么样的意识去保护它？采取什么样的