论马克思主义真理与价值.docVIP

论马克思主义真理与价值 我们每一个人 从知道周围这个世界的存在开始就开始接受各种认知。在马克思主义中人的认识活动是追求真理的活动。认识世界的目的是追求真理。 马克思主义认识论认为，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。也就是说，真理是具有一定目的和需要的认识主体在实践基础上,对客观事物及其本质和规律的正确反映，是合规律性和合目的性的统一。真理并不是主体内部主观自生的东西，而是对客观事物的正确反映。同时，真理也不是独立于主体外的客观存在，真理仅存在于人类的求知活动中，是认识活动的结果，是人的本质、力量及生存方式的体现。 而所谓价值原则就是人的意识和行为中包含着主体需要、追求价值、注重效益的原则。这一原则的基本内容，就是改造世界使之适合于人类社会的进步和发展，或按照人们自己的意愿和需要去认识世界、改造世界（包括人和社会本身） 探求真理是人类活动的基本任务之一。人们只有掌握真理,正确反映客观世界的本质及其发展规律,才能不断地从必然王国走向自由王国,才能有效地改造自然和改造社会,创建美好的家园与和谐的社会生活。认识世界是为了更好地改造世界，改造世界是为了创造人类更加美好幸福的生活。改造世界的目的是为了创造价值。创造价值是人类活动所追求的基本内容。 人们在一切实践和认识活动中,只有遵循真理原则才能取得成功,但追求真理归根到底是为了给人们带来价值。因此,无论人们认识世界的活动,还是改造世界的活动,最终都要受价值原则的制约。 真理与价值的统一是人类实践活动的两个内在环节之间的统一，它们的统一来源于人类实践活动的本性，是社会实践的必然要求。实践既是按照对象的本性改造对象的客观物质活动，又是满足人的需要、体现人的目的性的自觉能动的活动。因此，实践既包含了真理的要求，又包含了价值的要求。只有实现了真理和价值的有机统一，实践活动才能有效地进行。?真理与价值的统一不是凝固的，而是以实践为基础的具体的历史的统一。这个统一之所以是具体的，是因为真理与价值的统一总是在一定的实践条件下所达到的相对的统一。实践是具体的，在实践基础上人们所认识的真理是具体的，所提出的价值要求以及价值所能实现的程度、范围也是具体的，由此决定，真理和价值的每一个统一也必然是具体的。真理和价值的统一之所以是历史的，是因为二者的统一是随着实践的发展而不断变化的。实践是历史的、发展的，实践推动真理由相对向绝对辩证转化，实践的发展也给人的客观需要增添新的要求和内容。当实践向前推移后，无论是新的科学真理的发现，还是新的客观需求的形成，都会促使真理与价值的统一出现矛盾，从而在真理与价值的相互引导中打破二者间原有的平衡，建立起新的平衡。? 人类实践的发展史实际上就是真理与价值矛盾运动的历史。人们一方面以真理性认识为基础去追求价值，追求物对人的有用性；另一方面又以价值为动力去探求更加完善的真理，促进人类对客观世界的认识和了解。正是在真理与价值的相互作用中，实践才得以向前发展，人类不断从必然中获得更多的东西。