文学“乡土”的苦难话语及地方意志——以“文学豫军”1990年代以来的创作为中心.pdf

2013年第11期 学习与探索 No．11，2013 ·当代文艺理论与思潮新探索· 文学“乡土的苦难话语与地方意志 ——以“文学豫军”1990年代以来的创作为中心 李 丹 梦 (华东师范大学中文系，上海200062) 摘要：文学“乡土”在本质上是个体认同的构造。“文学豫军”的创作是一种文化创伤笼罩下的书写，这 种创伤源于中原文化由盛转衰的郁结与失语。苦难话语即是历史“伤口”牵系与延续的证明、一种记忆转喻 式的结晶。“彼岸性”的缺失是“文学豫军”苦难话语构造的根本特点。他们着力于苦难的现世“管理”，或呈 现人际的对立与复仇、或作拒绝思想的“抒情”，在苦难救赎的构思上存在着“父权经济学”的意味。 关键词：文学“乡土”；乡土文学；1990年代；“文学豫军”；苦难叙事 中图分类号：1206文献标志码：A 文章编号：1002—462X(2013)1l一0119—11 中国新文学史上的文学“乡土”(乡土文学) 的“中国”在式微后形成的个体认同的结构性空 并不仅指农村题材或农民小说。“乡土”与农民、 缺。就作家而言，他常常是不经意的。与其说作 农村有关，但本质上是个体认同的构造…1。在 家选择了文化，毋宁说文化选择了作家。 “乡土”中着力要解决的是我是谁以及我属于哪 地方文化的轮廓，建立在个体释放各种不同 一类的问题。“乡土”之所以会在中国凸显为“问 层次的原始记忆、情感或依恋的基础上。它显示 题”，并成为新文学史上的关键词与主潮，实与 了全球化背景下人们对矛盾和不确定性的防卫式 “他国之外铄我”(章太炎语)而导致的民族危机 拒绝；追溯、皈依地方文化的过程与争取和描述自 的刺激有关。一个现代“中国”，成为作家们在乡 我的连续性互为表里。其间，地方文化与同居于 土文学中询唤与奔赴的鹄的。而究其实质，则体 记忆一角的、意识形态化的“中国”问的互动，系 现了个体对自我现代身份的自觉与想象，即通过 “乡土”个人化书写中最微妙的部分。它绝不仅 在“乡土”中对“中国”的设计来划定自我的边界。 是与“中国”较劲或简单的反向书写，一个争夺自 1990年代以来，随着市场理念的全方位渗我话语权的诉求潜伏其中：谁是“中国”的正宗? 透，“乡土——中国”的认同(构造)日渐疏落，文 哪种地方文化能涵容“中国”? 学“乡土”的创作跌入了一个失重的自由空间，带 “文学豫军”(又称“中原突破”)是1990年代 有功利性的、强劲而执著的个人化思维由此占据 文坛的重要收获，①仅从命名上便能触到搏动的 了主导。然而，就在看似无序纷乱的个人化的乡 “地方”神经。“地方军团”的涌现，是1990年代 土书写中，地方文化悄然兴起，它填补了作为／or值 文坛一个很有意思的现象：在“陕军东征”后，又 冒出了“文学豫军…‘文学苏军”“湘军”……乍看 ①1999年春，由河南文学院主办、在新乡召开了“文 之下仿佛近代割据势力又复活了。尽管上述称呼 学豫军”研讨会，后来有人在总结这次会议时，称之为“中 多有媒体的炒作成分，“标题党”的意味较浓，但 原突破”。参见江胡《中原突破：“文学豫军”长篇小说研 或许也正由此显露了某种历史无意识?“乡土一 讨会纪要》，载《小说评论}2000年2期。 中国”的黏合力正在接受“地方”的考验，而各“军 收稿日期：2013—07—04 团”间的竞争也是不言自明的。 基金项目：国家社会科学基金项目“中原文化与20世 “文学豫军”中的代表人物有李佩甫、周大 纪河南文学”(IOCZW061) 新、阎连科、刘震云、刘庆