民族风情——多彩的大野场彝族风情.docVIP

民族风情——多彩的大野场彝族风情 大野场，位于兴仁县大山乡境内，距县城40公里，由大小野场两个自然村寨组成。风光秀丽，气候宜人，物产丰富，民族色彩浓厚。 　　宾朋进入大野场，热情好客的彝家妇女们双手各端着一杯香喷喷的米酒，唱着“我们不常聚，难有相见时；彝家有传统，待客先用酒；彝乡多美酒，用来敬宾朋；为聚为欢乐，请你喝个够……”的酒歌迎接。节日或寨中喜事，便是通宵达旦的对歌、狂欢的舞会。热肠古道的老人还会向宾朋讲述彝家的起源、发展和憧憬。 　　大野场彝族居住的房屋，保持着古色古香的建筑式样，木质结构，一般三间，中间称堂屋，两边为卧室，楼上通常储藏粮食或存放大型物件。修建正房以三间四立，因“四立”与“事业”谐音，表示事业有成之意，切忌四间五立，意味着四分五离。 　　大野场彝族一直保持古老的彝族语言和文字，懂得彝文的人越来越多，文化艺术不断发展，诗歌、故事、寓言、谚语、谜语、童话、舞蹈等民间文学艺术百花齐放。 　　大野场彝族服饰古朴典雅，男女通常包青、蓝、白色棉布头帕。妇女头帕较长，环绕多层，状如“大盘”。男女衣裤外加青、蓝色长袍，系腰带。女袍领口、袖口、襟边、下摆及裤脚周围多绣花纹或镶花边；女鞋绣有花纹。逢年过节或探亲访友，妇女除穿着盛装还戴银质梅花饰额，大泡花银质手镯、指环等。 　　大野场彝族的传统节日主要有：“祭山节”、“彝年”、“丰收节”、“火把节”等，尤以“火把节”盛况空前。每年夏历6月24日至26日，为彝族“小年节”，亦为“火把节”。相传，古代天上、地下两个大力士摔跤，天神角力大力士败后放出害虫作践庄稼，彝族先人执火把驱虫，成为传统的火把节。大野场彝族火把节年年举行，场面壮观。届时，大野场及周围彝族村寨的人均执火把，绕住宅、田间，插松明火把于田坎上，以示驱逐害虫。游巡后，聚在村畔篝火旁，弹月琴、吹箫、饮酒、唱歌、跳舞，通宵达旦，热闹非凡。 　　婚俗。大野场彝族婚姻，有同宗、同姓不通婚、姨表亲禁婚等规定。婚姻多为父母作主。其婚姻过程有： 　　订婚。男女青年相识相爱后，互相赠送“信物”。男方征得父母允许后，请媒人到女方家提亲，女方父母征得女儿同意，当场揭开酒瓶饮酒表示同意，并由男青年给女方一定财礼订婚。 　　吃鸡挂。订婚后选择吉日，由媒人携带男方家衣料一段、酒两瓶到女方家，女方家杀一只鸡款待媒人，并请族长和寨上懂礼仪的人作陪，鸡挂给媒人吃，然后作线捆好鸡挂带到男方家，男方家同样杀鸡款待媒人，媒人吃了鸡挂后，鸡挂捆并一起，交给男方家保管，以示男女双方终身大事的凭证。 　　男女双方到结婚年龄时，双方家长择定吉日“办烧香酒”，由媒人、押礼先生率领男方直系亲属携带已协定之礼物和现金到女方家，女方家热情款待，由直系亲属作陪。作陪者给来客斟酒时，三步上前，三步后退，盘旋迂回，将酒递到客人胸前，酒过三巡退下。押礼先生将财礼和现金放入搁酒杯的盘内，交给女方父母为女儿办嫁妆。 　　结婚。姑娘在出嫁前三天由寨上姑娘陪伴哭三天三夜。哭述出嫁的痛苦，表示离别的悲伤。临出嫁的头天晚上，在专置场所，由老年妇女一边喝酒、一边用彝语唱酒歌。酒歌的内容是诉苦情的教育，鼓励新娘到婆家后要懂礼节、守规矩、勤俭持家等。译成汉语是：哎！交代姑娘喽，你乖乖地去人家喽！不要回头看喽，我们大田大地你没有希望喽！大哥、二哥送你去，大哥、二哥背起被窝朝前走，你背起篾帽随后跟……娘家田多粮满仓，姑娘出嫁却无份；唯一的靠你俩，勤劳动，创家业，将享不尽的荣华富贵！但为减少姑娘离别之情的伤感，青年们陪新娘子跳“阿妹戚托舞”。 　　接亲之日，新郎不上新娘家，只由媒人、提礼先生率领娶亲和抬嫁妆的小伙子和两匹好马前往接亲。从古至今，大野场彝族姑娘出嫁不走路，不坐轿，只骑高头大马。两匹马，一匹新娘骑，一匹是送亲的新娘的姑妈或姐姐骑。还有一挑酒礼，一头是酒是肉，一头是新鸡笼。鸡笼里有一只雄鸡，鸡笼上面放着叠好的成套成双的衣物，衣服上面放着折成三角形的一对大米粑，折成三角形白布袋装着一升二角米。迎亲队伍到了新娘家门口，在金、银、铜三道篱笆门口，被姑娘们拦住唱酒礼歌，说四言八句，唱答不上，就要受到冷水泼身，黑灰抹脸，树条抽打，接亲的小伙子们则要忍气吞声，做到打不还手，只能求饶，直到小伙子们和媒人、押礼先生越过篱笆门到达女方家堂屋开瓶祭奠神佛方才脱险入宴。饭后，女方家的姑娘同接亲的小伙子继续对歌考问，讲礼和开玩笑等，唱答不上的就唱酒。 　　发亲前，由一接亲小伙子背一口装有给新娘的一双鞋一条裤的箱子，趁天没亮时返回男方家，俗称“抢路”。出嫁姑娘大清早就穿戴好男方送来的服饰，由亲哥哥或弟弟背出闺房，在堂屋内绕火塘三转，然后又由姐妹陪同唱“劝嫁歌”，痛哭流涕，表示难舍难分，或感叹自己不是男孩，否则该守家业，孝敬双亲等。 　　发亲时，姑娘戴上斗笠，由哥或弟背出大门门上马（送亲婆同样戴斗笠骑马），父亲、母亲、