佚名-敕勒歌.PDF

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 佚名-敕勒歌 所属朝代:南北朝 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。 div style=display:nonecialis 40mg a href=/page/Acyclovir-800Mggo/a clobetasol 0.05%/div 译文及注释 译文阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面 与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻 滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。 注释①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。②敕勒川：敕勒 族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。③阴山：一条山 脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。④穹庐（qióng lú）：蒙古包。⑤笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。⑥天 苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。⑦野茫茫：草原无边无际。⑧见 （xiàn）：显露，露出来。 鉴赏一 这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了 北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热 爱之情。 “敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特 点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族 雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。 “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔 ，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔 勾画了一幅北国风貌图。 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描 绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出 天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、 豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅 殷实富足、其乐融融的景象。 这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦 涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。 创作背景 《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今 黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称 为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大 ，亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西 至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与 回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。” 在秦汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今贝加尔湖一带），它的南边 是匈奴，西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时 丁零也和其它周边的部落 一样，遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了 匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间，丁零不断和匈奴进行武装 斗争。据《汉书.匈奴传》中记载，公元前71年，匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁 河上游流域的乌孙族，在返回途中遭遇大雪，平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和 丁零乘机对匈奴进行袭击，结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰，被 匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。 公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。 公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败 ，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔