山水田园诗_超实用111汇编.ppt

夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人独来去。 辋川闲居赠裴秀才迪 王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 二、厌恶官场，向往隐逸 诗人们通过对山水风光、田园生活的描写，来表达尘世官场的污浊、对现实的不满，怀才不遇的苦闷，以及对自由的追求和对宁静、平和、隐逸生活的渴望，抒发一种宁静闲适的生活情趣。 二 厌恶官场，向往隐逸 1．常出现的景物有： 野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（仙灵之鸟，超凡脱俗）、孤云（孤高傲世）、禅房、古寺、暮钟 2．常出现的人物有： 五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人 3．这些景物和人物的共性特点： 远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻（这与官场的明争暗斗形成对比，这些景物组合在一起，为诗人营造出一片清幽静僻，远离尘俗的天地，与诗人超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀是和谐统一的） 三、淡泊宁静，?志趣高远 这类诗歌往往通过对环境超凡脱俗的刻画，表现主人公淡泊宁静、不与世俗同流合污的高洁志趣，抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。 阅读下面一首诗，然后回答问题。 寻陆鸿渐不遇 皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。 注：“带郭”，意思是靠近外城。 （1） 诗人所刻画的陆鸿渐是一个什么样的人物形象？ （2）诗作是从哪两方面来刻画这一形象的？请结合诗句作具体分析。 ——山水田园诗解读 山水田园诗：以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。诗的中间两联往往对仗工整。 山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。 王维、范成大、杨万里、李白、杜甫、欧阳修、苏轼等也有大量描写山水的佳作。?? 流派起源与兴盛 魏晋六朝，既是一个干戈纷扰，政治紊乱的时代，又是经学衰落，玄学盛行，思想开放，人性觉醒的时代，走马灯似的王朝更迭和杀夺，人命危浅、朝不得夕的恐怖和悲哀，使得许多具有觉醒意识的诗人，包括公卿身份的诗人，产生了“膏火白煎熬，多财为患害，布衣可终身，宠禄焉足赖”这样的认识。他们为了全身远祸，不得不离开动荡的政治，藏身匿迹于山泉林木之间，希企逸隐之风一时大炽。这样特殊的社会条件和风气，将诗人带到一个新的天地，看到了远离嚣闹的都市和政治风波的自然山水之美，并有了“非必丝与竹，山水有清音”的审美新发现，于是，他们苦闷的精神和悲愤的感情，便在这足以娱情解忧的青山绿水间觅得了可以寄托和安放的处所。 唐代山水田园诗的发达与当时两种社会风气有关：一是漫游之风，二是隐逸之风。 盛唐社会的繁荣为文人的漫游提供了充分的物质与精神条件；晋末宋初人们对自然美认识开始觉醒，经过300年左右的沉积，盛唐人认识、欣赏自然美的能力已经有了大进步，兴趣也越来越浓厚。 魏晋人的隐逸往往为了躲避政治斗争，而盛唐人隐逸往往是求仕的准备。唐统治者尊崇道家、道教，常常礼聘著名道士出山，这就为士大夫们提供了出仕的“终南捷径”，因此隐逸之风便盛极一时。 3.山水田园诗特点 以描绘自然山水和田园风光为主要内容，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸志。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，语言质朴淡雅,提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧。这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融地表达作者的思想感情。 鉴赏山水田园诗，要注意从以下几个角度去掌握 ?1．把握形象的特征和寓意。 ?2．体味诗歌情景交融的意境。 ?3．领会诗人写景所表现的情感。 ?4．分析诗歌的写作技巧和语言特色。  分析重点：景物特征 主题：①归隐田园，钟情山水； ②描绘山川美景，热爱祖国河山； ③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 鉴赏中常用到的术语： 思想内容 —— 热爱自然　向往自由