情景式默写汇编.docVIP

真题再现 例一：（2016.4浙江）根据语境，填写名句。（3分）（任选3题，如全选，则取前3题评分） （1）韩愈《师说》“ ”一句，出自《论语》“夫子焉不学，而亦何常师之有？” （2）《琵琶行》多处写秋月，各有情味，其中“ ”一句描写一曲终了寂静无声的情景，令人回味。 （3）《念奴娇》词牌因苏轼《赤壁怀古》词中名句“ ”，故又称《酹江月》。 （4）愁是有重量的，李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，《长亭送别》中崔莺莺的愁，“ ”。 答案：⑴圣人无常师 ⑵唯见江心秋月白 ⑶一尊（樽）还酹江月 ⑷量这些大小车儿如何载得起 例二：（2016.10浙江）根据语境，填写名句。（每题1分，共3分。任选3题，如全选，则取前3题评分） （1）《寡人之于国也》中的“数罟不入污池，______________”,意为不可滥捕滥伐，含有朴素的保护自然生态的意识。 （2）苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，____________”,极言生命之短暂与渺小。 （3）人们常用“珠圆玉润”形容歌声婉转流畅，白居易《琵琶行》里“____________”一句，也用“珠”“玉”作喻表现琵琶弹奏的效果。 （4）柳永《雨霖铃﹒寒蝉凄切》的名句“__________、__________”,描写抒情主人公酒醒后的情景，令人回味无穷。 答案：（1）斧斤以时入山林 （2）渺沧海之一粟 （3）大珠小珠落玉盘 （4）杨柳岸，晓风残月 情景式默写汇编一 （一）《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 学不可以已 这句话正好印证了这句话。 2.韩愈《师说》中是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。这两句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子是 君子生非异也，善假于物也。 6．强调空想不如学习的句子是 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （二）《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2. 《庄子?逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： 风之积也不厚，则其负大翼也无力。 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。 7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？ 8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。 （三）《师说》 1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。 4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼