应有格物致知的精神.pptVIP

●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。 ——歌德（德）●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪（波斯）●只有实践能克服经验的错误。 ——巴人（中）●任何理论都不如现实具体。 ——沈从文（中）●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。 ——莎士比亚（英） ●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 ——马克思（德）●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 ——陶行知（中）●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。 ——毛泽东（中）●理论脱离实践是最大的不幸。 ——达·芬奇（意）●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。 ——克罗齐（意）●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基（俄）●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。 ——列宁（苏）●理论是实践的眼睛 . ——邹韬奋（中） 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 * * * * * * * 整体感知 朗读课文，说说课文论述的话题是什么，作者的观点是怎样的?理清作者从几个方面来谈问题的。 有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。 丁肇中 这是一篇著名科学家对学习自然科学的经验之谈的议论文 什么是格物致知精神？ 格：推究。致：获得。 《礼记·大学》：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。 从探察物体而得到知识 有想象力、有计划、客观地探索事物的精神 丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。 解释下列词语格物：致知：正心 ： 修身： 齐家： 抽象： 袖手旁观： 一帆风顺： 推究事物的道理 求知，得到知识。 端正心思。 就是指努力提高自己的品德修养。 整齐家政。 不能具体经验到的，笼统的；空洞的。 比喻置身事外或不协调别人。 比喻非常顺利，毫无挫折。 第一部分（ ）： 第二部分（ ）： 第三部分（ ）： 1-2自然段 3-1２自然段 1３ 自然段 提出问题。 分析问题。 解决问题。 中国学生应该怎样了解自然科学：要格物致知。 强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。 第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。 第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。 第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状以我举例。 研讨课文 一、课文论述的话题是什么？ 二、作者的观点是怎样的？ 三、“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么? 四、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？ 五、既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？ 六、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？ 七、那么怎样才是真正的格物致知精神？ 研讨课文 一、课文论述的话题是什么？ 谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。 二、作者的观点是怎样的？ 应有格物致知精神。 从探察物体而得到知识。 实验 三、“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么? 传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。 原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。 以王阳明“格”院子里的竹子为例