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19．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 ????阳春三月，百花盛开。在众目睽睽的地方，没有人去摘花；而在没人注意的角落，就有人偷偷摘花，把公共资源占为已有。对此现象，人们展开了一场讨论。 ????甲：趁着没人注意就偷花，是缺乏“慎独”的表现，应该加强道德自律教育。 ????乙：如果在无人注意的角落安上摄像头，那也就没人敢摘花了，关键还在于加强监督。 ????丙：监督是有效的，但是不可能在所有地方都安上摄像头，那样社会成本太高了。社会运行的基础还是靠绝大多数人的“慎独”。 ????丁：监督必不可少，在重要地方一定要安装摄像头，使潜在偷花者无机可乘。 全面理解上面的材料，选择一个角度，写一篇议论文或记叙文，题目自拟，立意自定，800字以上。 ? 写作指导 ??? “慎独”一词出于《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道,修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒 慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”“慎”就是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处，独自行事。意思是说，做人的道德原则是一时一刻也不能离开的。??? “慎独”作为修养方法，就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。??? 慎独，即是自律，是封建士大夫的道德至高道德标准，具体指在无人监督的情况下能模范地遵守道德规范，做到言行一致，人前人后都是君子。 ? 慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德和法律之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。??? “慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记?中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉杨震的“天知、地知、你知、我知。”三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”。《论语》上说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。“千里之堤，溃于蚁穴”。为人做事都应该从大处着眼，小处着手，防微杜渐，警钟长鸣；不唯慎独，还要慎权、慎欲、慎微、慎众，自重、自省、自警、自励，在孤独中磨砺自我，在寂寞中成就事业，以逐步把自己培养成为一个道德高尚的人，并共同把我们全社会的道德水平推向更高的境界康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，并告诫子孙：“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。”言行不一、口是心非，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。有的嘴上说“国家利益高于一切”，行动上却是“为了个人利益不惜鱼肉百姓”；嘴上说“密切联系群众”，行动上却是“密切联系帮派”；嘴上说“艰苦奋斗”，行动上却是“铺张浪费、挥霍无度”。一些腐败分子，之所以走上违法犯罪道路，一个重要原因就在于不注重为官的道德修养，面对各种私欲没有“慎独”克己的能力。 监督虽好，慎独更妙 ?桃花如霞，梨花似雪，杏花若锦，迎春欲睡，月季初醒，芍药绚烂，牡丹富贵，海棠已醉……突然，一只不文明的手伸过来，折走了美丽的花，真是大煞风景！有人说要监督，有人说要慎独；我觉得，加强监督虽好，提倡慎独更妙。 监督不监督属于外因，慎独不慎独则是内因，内因是关键。摄像头再多，小贼们不还是想方设法在镜头下作案吗？ 孔子曰：“芝兰生于幽林，不以无人而不芳。”儒家一直主张君子慎独。《礼记?中庸》有言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”在独处时，也不能离开正道。正如刘少奇所说：“一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。” 汉代王密以十斤黄金向杨震行贿，说：“暮夜无知者。”杨震义正词严地拒绝：“天知，神知，我知，你知！” 所以说，慎独是一种情操，慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。 “梨虽无主，我心有主。”元代大学者许衡因此青史留名。“此处无佛，我心有佛。”普陀寺豫通大师最终千古流芳。 慎独像一面盾牌，可以帮助我们抵御糖衣炮弹。慎独像一条忠犬，可以帮助我们预警精神之敌。慎独是一剂良方，可以帮助我们净化社会风气。 人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，慎其独也，它可以变得更醇厚；人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，慎其独也，它可以变得更美丽；人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，慎其独也，它可以变得更动听。 慎独有两方面的内容：一是不做坏事，正如朱熹所说：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。”二是继续做好事，正如《淮南子》所说：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”也就是在独自一人时，总能正道直行，不要说一朵花了，就是十斤黄