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曹雪芹与《红楼梦》 《红楼梦》是我国古典小说艺术成就的最高峰，问世200多年来,其影响之深远无法估量。《红楼梦》在文学史上的价值,不仅是中国的,而且是世界的。毛泽东同志说，中国对世界文化的贡献有三：一是鲁迅，二是《红楼梦》，三是中医中药。他把《红楼梦》看成是对世界文化三大贡献之一。曹雪芹的名字,可以同莎士比亚、巴尔扎克、狄更司、托尔斯泰并列在一起。曹雪芹为什么能写出《红楼梦》这一伟大著作？这是“红学”研究中极受大家关注的问题，这一课仅从曹雪芹“特殊的人生遭际”、“狂傲的气质性格”、“非凡的文学才能”几个方面对这一问题与同学们作一探讨。 特殊的遭际熔炼出特殊的思想 特殊的家庭和人生遭际是曹雪芹创作《红楼梦》必不可少的生活前提，同时也为他准备下了思想前提。大凡一个伟大的作家,都有一番不同寻常的经历,而这一经历往往是伟大人物所以成其为伟大的生活基础和动力之源。特别是不幸的遭遇，对于伟大的作家来说，还会使他们的思想得以升华，因而成就经天纬地的著述。屈原是这样，司马迁是这样，孙膑是这样，曹雪芹也是这样。 家世的变迁与生平的厄运 曹雪芹名霑,字梦阮,号芹圃、芹溪、雪芹。他的祖上是汉人，他原籍是河北丰润县,大约在明朝末年,他的先祖曹锡远迁居东北,入了满州籍,汉军正白旗，大概在辽宁铁岭附近。后来他的高祖曹振彦，随着清兵入关, 曾任山西平阳府吉州知州，阳和府知府两地地方官。从曾祖曹玺开始得到宫廷的亲幸,成为显赫一时的世家。《红楼梦》第五回说：“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵流传,已历百年”。第十三回也说：“如今我们家赫赫扬扬,已将百载”,这里说的是贾家，实际上是以曹家为生活原形的。由康熙二年到雍正六年，从曹雪芹的曾祖曹玺到他的父亲曹頫三代四人近60年世袭江宁织造。他的祖父曹寅更是多任了苏州织造和两淮盐政监察御使。李发元《两淮巡盐御使题名碑记》说：“两淮税课，当天下租庸之半，损益盈虚，动关国计。”官无常品，“织造”这个官职虽无品级，却是内务府的肥缺,也是皇帝的近幸，是当时一个有钱、有势的要职。他们替皇帝置办宫廷的衣服装饰及日常用品,实际是皇商。同时，曹玺曹寅任内，康熙还给他们特殊的任务，即访查江南的吏治民情，负责了解江南一带地方官吏的政绩和人民对朝廷的情绪和流动情况，向康熙作专折奏报，官虽不大，却可以直达圣听，曹家有权向皇帝密奏，所以又是皇帝的耳目。另一方面曹家还负责团结江南文士。曹玺曹寅都多才艺，广交游，特别是曹雪芹的祖父曹寅能做诗词戏曲，喜欢藏书和刻书，爱小说。著有《栈亭诗杪》。有名的《全唐诗》就是他在杨州负责刊刻而成的。曹寅还编撰过一本《居常饮馔录》,是一部饮食艺术全书。《红楼梦》中的茶酒点心和菜肴那样讲究精致,不是没有来由的。由于曹寅的人品、才华和爱好，他与江南许多名士有交往，成为他的好友和座上客。当然，曹家也有许多自己的幕僚。可以想象，他们时相唱和，以至聚会观赏，在当时的江南名士群，也曾是一番盛事。 曹家为什么会得到康熙的亲幸？首先，曹家不是一般的内务府成员，而是一个当时有名的诗书世家，曹家世代书香，多才多艺，才华横溢，受到皇帝的重视。同时，曹雪芹的曾祖母曹玺的夫人是康熙皇帝的奶娘，祖父曹寅是康熙皇帝的侍读，这大概也是皇帝亲幸曹家的一个重要原因。 康熙皇帝六次南巡，四次以曹家为行宫。 古语云：“君子之泽，五世而斩。”曹氏家族从始祖曹锡远“从龙入关”，到曹雪芹的父亲曹頫，恰好五世，称之为“赫赫百年”，并非虚语。康熙死后,继位的是雍正。雍正为了树立自己的威权,巩固统治地位,一面培植私党,一面打击他父亲的亲信和其他兄弟的势力。曹家在这场皇亲间的斗争中受到牵连，成了被打击的对象。雍正六年,曹家被抄,曹雪芹的父亲曹頫也被革职,于是这“富贵流传已将百年”，烜赫一时的大家族,一落千丈，衰败下来了。曹頫带着全家老小,离开金陵的旧居,迁到北京。但是,这次抄家后,曹家似乎又有所恢复,虽不可能如先前兴隆,倒也有“百足之虫死而不僵”的味道。尽管如此,毕竟好景不长,到了乾隆年间,曹家又因政事横遭突变,第二次抄家就使曹家彻底破落,一贫如洗，导致了最后的“树倒猢狲散”，“白茫茫大地一片真干净。”后来他住在北京西郊，直到离开人世。第一次抄家时，曹雪芹13岁, 第二次抄家时，曹雪芹20岁左右。 上面是曹家的大致情况，由于史料太少，不能知道更多。至于有关作家曹雪芹个人的资料就更少，到现在为止,我们还没有发现关于曹雪芹的传记材料和他的诗文集。这使所有研究曹雪芹的人都感到困难。幸而在他的朋友敦诚、敦敏和张宜泉诸人的诗篇里还保存着一些关于曹雪芹的零星史料，诗的数量虽不多，但有很重要的价值。通过那些诗篇,我们知道曹雪芹的后来生活极端困苦： 寻诗人去留僧壁,卖画钱来付酒家。 燕市狂歌悲遇合,秦淮旧梦忆繁华。