第六回文学巨作《红楼梦》我给雪芹改文章 (2).docxVIP

第六回文学巨作《红楼梦》我给雪芹改文章?开篇不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然，曹公若懂概率论，不让马尔可夫链。——国际红学大会未入选论文?俄国著名数学家马尔可夫（1865-1922），在对俄语字母序列的研究中，提出了马尔可夫随机过程，后来扩展成统计学的一个分支，对现代统计学的发展产生了深刻影响。语言结构中所蕴藏着的统计规律，成了马尔可夫创造性思想的源泉。作为人类语言和文学发展的新方向，马尔可夫的思想和工作在统计学与语言文学的结合上具有开创意义。而后，到了20世纪中期，文献计量学、树立语言学、计算风格学相继诞生。统计学进入了一个全新的领域。我国学者也开始涉足这方面的研究。本文作者之一，袁卫教授1989年在其专著《统计推断思想》一书中，给我们讲述和分析了曹雪芹一个鲜为人知的故事。在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧”中宝玉过生日，晚上请来了林黛玉、史湘云、薛宝钗、李纨、探春、薛宝琴等在怡红院玩骰子抽签的游戏。大家围成一圈，按照摇出骰子的点数数到谁，谁就从签筒中抽出一签，按照签上要求或罚作诗，或罚喝酒。按照电视连续剧《红楼梦》编剧周雷的考证。其位顺序见图1：开始时，由晴雯第一个摇装有四个骰子的罐儿。摇毕一看，是为5点，即3个1点和1个2点。然后，由摇骰子本人晴雯算起，按逆时针方向数至第5人是宝钗。由宝钗抽签、再摇、再数……依次类推。见表1：??????图1怡红院群芳开夜宴座位顺序?李纨???????? 宝钗探春2宝琴3香菱4黛玉7湘云8宝玉9袭? 芳? 碧? 四? 春? 秋? 麝晴人? 官? 痕? 儿? 燕? 纹? 月雯10? 11? 12? 13? 14? 15? 16? 16?????????? 5????????????表1大观园群芳掷骰子顺序、点数表摇骰次数传递顺序点数1晴雯——宝钗52宝钗——探春163探春——李纨194黛玉——湘云185湘云——麝月96麝月——香菱197香菱——黛玉68黛玉——袭人20我们感兴趣的是摇四颗骰子出现的点数分布，设这四颗骰子均为正常的骰子，则其分布率如表2所示：??????表2掷四颗骰子点数的分布律点数（Ai）理论次数概率P（Ai）实际次数410.0008?540.003116100.007717200.0155?8350.0270?9560.0430?10800.0617?111040.0803?121250.0965?131400.1080?141460.1127?151400.1080?161250.09651171040.0803?18800.0617119560.0430220350.0270121200.0155?22100.0077?2340.0031?2410.0008?合计12960.99998我们看到，晴雯、宝钗等共摇了八次，竟然有六次结果是小于百分之五（0.05）的小概率是事件。特别是晴雯和香菱分别摇出了概率为.0031和0.0077的5点和6点。这种小概率时间对于单独的一次来说，是不可能发生的。对于总共只有八次的情况，出现的概率应该说是很小的。那么是否应怀疑所摇的骰子中有假呢?这个可能性也应该排除，因为曹雪芹书中并未作此交待，况且宝玉他们仅仅是摇骰子做游戏而并非赌博，并无作假的必要。那么出现这种小概率事件应作何解释？依笔者推测，曹雪芹在写到这一回事，事先确定了摇骰子的几位人物，并为他们设计了签子及诗句，以作为此人命运的写照和伏笔。例如轮到探春摇之前，她抽到签子上写道：《瑶池仙品》诗云：日边红杏倚云栽。注云：得此签者必得贵婿，大家恭贺一杯，再同饮一杯。这些话暗示着她后来远嫁之事。因而，我们可以推测曹雪芹写这回时是先确定了每一轮的人选后，再按照座次人物的顺序人为地确定摇出的点数。如果曹雪芹有一些概率分布的知识，他就会合理安排人物的顺序而给出合理的点数，即不使这样的小概率事件发生。由此我们的结论就是：曹雪芹不了解概率分布，不太懂摇骰子中的概率理论。我们的这一理论一方面是根据统计逻辑推理，另一方面也考虑到概率论发展历史。我们知道，曹雪芹是18世纪的人。他生于康熙年间，卒于康熙盛世（1719？-1763）。当时，由于赌博而兴起的概率论研究在西方也才起步不久。17世纪末至18世纪初，瑞士数学家J·贝努里写出一本重要的概率论著作《推测法》，提出了或然性原理和贝努里大数定律。他的这本书是在他1705年死后，由他的侄子N·贝努里于1713年整理出版的。继贝努里之后，法国数学家德·莫依弗尔进一步研究了概率论的问题，由二项式（p+q）n推出了正态分布曲线，这是1733年的事情。曹雪芹在世的年代，还无记载说明中国当时已进行了概率研究。而我们所知道的是，在19世纪末至20世纪初，概率统计理论才从欧洲经日本传入我国。这样，我们又从史实上证明了曹雪芹在当时没有具备掌握概率分布的客观