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第四章 注重道德传承 加强道德实践;;;面对相似的境遇,有人在哄抢——做利己的事情,有人在帮忙——做利他的事情。他们都是中国人,却做出不同的道德选择。
道德在我们的生活中处处皆见,人人似乎都知道道德,可并非人人都说得清道德是怎么回事。比如说:什么是道德?道德是怎么产生的?它到底有什么用?人类为什么需要道德?我们的社会需要什么样的道德?讲道德有什么好处?不讲道德会有什么样的后果?如何培养优良的道德品质?;关于道德;关于道德; 一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界。十年间,他们
游历了很多的国家,拜访了很多有学问的人。现在他们回来了,
个个是饱学之士,真是满腹经纶。在进城之前哲学家在郊外的
一片草地上坐了下来,对学生说:“十年游学,你们现在有了
很多学问,长了不少见识。现在,学业就要结束了,我们上最
后一课吧!”弟子们便围绕着哲学家坐下。哲学家问“现在我
们坐在什么地方?”“我们坐在旷野里。”“这旷野里长满杂
草,现在我想知道如何除掉这些杂草。”
弟子们感到很惊奇,他们都没想到,一直在探讨人生奥秘
的老师,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。一个弟子先
开口了:“老师,只要有把铲子就够了。”哲学家点点头。另
一个弟子接着说:“用火也是一种很好的办法。”哲学家微笑
;了一下,示意下一位。第三个弟子说:“散上石灰就会除掉所有的杂草。”第四个弟子说:“斩草要除根,要把根挖出来才行。”等弟子们都讲完了,哲学家站起来说:“课,就上到这里,你们回去以后,按照各自的办法,除去一片杂草,一年后再来相聚。”
一年后,弟子们都来了,不过原来相聚的地方,已经不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了下来,等待老师的到来。可是哲学家始终没有来。几十年后,哲学家去世,弟子们在整理他的言论时,发现哲学家在书的最后补上了这样一章:“要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想让灵魂无纷扰,唯一的办法,就是让美德占据心灵。”;关于道德;关于道德;第一节 道德及其历史发展; 古人云:“道”是指人们所走的路,也指事物存在、运行、生、灭所遵循的法则,并引申为人们须遵循的社会行为准则、规范。“德”即“得”,“德者,得也”。人们遵循“道”,就会“内得于己,外施于人”,便是“德”。;;猴子与香蕉的故事;【故事分析】第一批的猴子自由而活泼,它们按照自己的喜好来办事,但是制度让他们不得不收敛自己的本性,并且不成文地形成了内部生存规则:不许任何成员去碰香蕉。当新的一员加入这个组织中,大家对它肆意破坏这个维持秩序的规则感到异常愤怒,所以这只新猴子挨的打必然要比老的群体要重;当来了第二只新猴子时,第一只新猴子下手要比其他的猴子还要狠,它一方面是盲目地维持秩序,另一方面是为了发泄被打之恨。当笼子里全是新猴子的时候,大家依然墨守这不成文的规则,当有人试图去改变的时候必然遭到报复和惩罚。可是后来的猴子群体都没有被淋湿过,大家也不知道为什么不能去碰香蕉,也不知道为什么要维持这个规则,如果没有力量强大、富有说服力的猴群新领导出现并改变规则,那么这个潜规则将永远保持下去。这就是道德的起源 ;;;; 道德;道德对社会经济关系的反映不是消极被动的,而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。
道德是功能,是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效和能力。
道德的功能集中表现为,它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。;认识功能
规范功能
调节功能;校园有哪些不文明行为?;认识功能
规范功能
调节功能;一个男生,上初中的时候染上了偷书的习惯。他惯用的伎俩是,走进一个书摊,弯腰,用手同时拿起两本书,假装翻看,趁摊主不注意,迅速将其中一本藏在腋下,再翻看一会儿手上的书,然后放下它,扬长而去。他从未失手过,直到他的小书柜被偷来的书塞满。高中毕业以后,他没考上大学。在亲友的资助下,他开了一个小小的自选商店。一天他无意间看见一个十几岁的男孩,在货架上拿了两盒巧克力,迅速地藏了一盒在腋下,然后将另一盒放在手里。他像见到了天下最可怕的事情一样呆坐在那里,直到男孩付了一盒巧克力的钱从容离开,他还没有醒过来。从此以后,他的情绪一落千丈。在那间装满了他偷来的书的房间里,他反复想着自己是怎样一个人,以及这样的一个人活着到底是好事还是坏事。
——对一个人最严厉的惩罚不是枷锁,也不是牢狱。最严厉的惩罚是:给他一面镜子,让他看看自己是怎样一个人。;认识功能
规范功能
调节功能;道德的调节功能 【案例】4万“巨款”带来的10年折磨 ;【解析】每个人在金钱面前都难免会发生一些动摇。正如案例里,10年前,苏大友和毕天淑在金钱面前动摇了,但是道德告诉他们什么才是正确的,10年后,虽然
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