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第三节 推进政治体制改革 ， 发展民主政治;民主政治是什么？;中国政治文明溯源至夏、商、周三代，西方的政治文明则发源于古希腊和罗马。古希腊文明是西方文明的源头。而雅典城邦制度是民主制度的开端。;;;苏格拉底之死;然而，亚里士多德的师祖，苏格拉底却没有像他的弟子那样幸运地被时世认可。他的整个思想与当时被雅典人引以为毫的民主政治精神背道而驰。这使得他不幸地成了“人民的公敌”。一个梦想着由“哲学之王”来治国的古希腊哲学家就这样被推上了人民的法庭，并在断头台上成为一个捍卫言论自由和思想自由的殉道者。 　　众所周知，苏格拉底是基于两个理由被处死刑的：一个是他不信仰城邦的神，而只信仰自己的神；另一个是他“到处妖言惑众，腐蚀或败坏了青年”。第一个理由是致命的，它甚至让法院顺理成章地找到了第二个理由。那么城邦的“神”是什么？——.是民主政治。而苏格拉底的主张恰恰相反，他认为城邦不能够由公民自己来治理，而是要由“知道如何统治的人来治理”。这个人大概就是后来柏拉图所说的“哲学王”，或者中世纪基督教发展起来后的“牧师”。在苏格拉底看来，人民就像群羊一样，需要由一个放牧的人来照看。这种思想显然与希腊的民主思想是相矛盾的。对苏格拉底之死有过深入研究的美国著名老报人斯通这么说道：“对所有的希腊城邦来说，最根本的是公民的平等，不论公民身份限于少数人或多数人。而苏格拉底的前提是一种根本的不平等：没有人是公民，大家都是臣民。统治者和被统治者之间有着一道鸿沟。”因此，是不是支持希腊的民主制度，正是希腊民主派与苏格拉底之间的分歧所在。 　　正是这个分歧，导致了苏格拉底被判处死刑。斯通得出结论说：“苏格拉底的失误在于他用过分简单化的方法和哲学上的简单化的前提来攻击雅典的城市，它的领袖和民主政体。”这样的攻击也确实腐蚀了一批青年。事实证明，苏格拉底的弟子，比如克里底亚斯，往往是惨无人道的暴君或独裁者。 　　值得一提的是，起诉苏格拉底的是三个希腊城邦的公民，而审判他的是由501人雅典普通公民组成的陪审法院。这是一种按照民主方式组成的法院，有点类似于我们民主主义革命时期的革命法庭或者大众司法（popular justice）。 　　当苏格拉底在揭露所有人的无知的时候，自称自己得到了特尔菲神庙的神谕，这个神谕告诉他，他是雅典最智慧的人。但最终苏格拉底还是在与希腊人民的抗争中归于一败涂地。他的这种悲剧性结局留给了后人一个思考：在民主政治中，如何才能不让大多数人的意见淹没掉个人的言论自由，不管这种言论是站在真理还谬误的一边。同时，通过苏格拉底之死，我们可以窥见西方民主政治之秘密所在：公共意志是不可违抗的。由此不难理解，为什么在现代民主政治中，政治家或政客会死死抓住“人民”这个工具。;一、优势之一是：中国共产党经过90年的发展，特别是经过新中国成立以来60年，已经形成了一套适合中国国情，并在长期社会发展进程中，经过广泛实践证明是正确的理论体系，这个体系不会因为领导人的更迭而改变，这就保证了我们可以制订国家政治、经济、社会长期的发展规划，并且由我们所实行的政治制度来有力的保证政策的稳定，从而使得我们能长期稳定的发展，促进了社会的繁荣。; 二、优势之二是：由于一党执政所形成的在广泛民主的基础上，实行民主集中的民主体制，这个制度建设，保证了我们在决策过程中，既能保证广泛深入的听取各方面的意见，避免决策的独断性、盲目性，确保了决策的科学性，又能保证在一旦形成决议决定后，就形成必须无条件的去坚决执行的机制，这就保证了国家战略的有效实施，提高了管理国家的能力和效力，也就是我们平时所说的可以集中力量办大事，这在西方社会是难以想象的，像汶川地震、举办奥运会、长江三峡水利工程以及正在上海举办的世博会都是很好的证明。如果没有目前我们这种政治体制的保证，这些事情都是难以完成或者说是难以这么高效的完成的。;三、优势之三是：形成了一个更负责任的政府。由于中国共产党长期的执政地位，决定了政府对国家的长期责任，这样就能保证国家战略的长期制定，由于政府在政治上的单纯性，他可以更加集中精力的按照国家战略的发展方向，坚定不移的去执行，去实现执政党即定的目标。取得了成绩是这个政府，出了问题也只能由这个政府承担，不会像西方国家那样，出了问题各党之间就相互推诿、指责，取得了成绩又相互抢功、表功，这就使我们政府更加自觉，不自觉的去承担更多的、更全面的社会责任。; 四、优势之四是：有利于人才的培养和选拔。人才和社会精英是社会发展主要推手，一个国家的人才培养选拔体制是否科学，决定了一个国家的发展前景。由于我们一党执政，在人才的培养选拔上形成了一条完整的体系，并形成了高度的共识，这就保证我们选拔培养人才的是在同一个标准、同一个平台进行的，确保人才在公平环境中成长进步