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与谐思想多视角考察论纲[摘要]和谐思想内涵丰富，包容性强。和谐既是一种普世价值目标，也是一种实践的手段。多视角考察和谐思想，不仅有利于丰富对这一范畴的认识，深化该领域的研究，还可以帮助我们以辩证的眼光看待当前的文化建设、思想交流，具有重要的理论价值与实践意义 [关键词]和谐思想；普世价值；多视角；考察 [中图分类号]D669 [文献标识码]A [文章编号]1009-928X（XX年来，这些内涵丰富、寓意深刻的思想曾激励无数仁人志士为之不懈奋斗。从洪秀全《天朝田亩制度》中“无处不均匀”的呼喊，到“天下为公”的宏大抱负，“和谐”思想一直构成中国政治思想的核心价值。 从国外学者的相关论述来看，柏拉图在《理想国》中，不仅阐述了“公正即和谐”的观点，而且提出统治者、军人和劳动者三者应各司其职、克己奉公。亚里士多德不仅有《形而上学》、《伦理学》之作，更著有探寻理想政体的《政治学》。他认为，人是天生的政治动物，不能脱离国家和社会而独立存在，一个国家的政权应该由中等阶层来掌握，这样才能较好地协调贫富阶层的差异，避免矛盾和冲突，实现社会的稳定与和谐。这就是著名的“中庸适度”原则 在科学社会主义创立之前，空想社会主义者在探索新型社会的道路上也提出了他们对和谐社会的畅想。1803年，傅立叶发表《全世界和谐》一文，指出现存不合理的资本主义制度必将为“和谐制度”所代替。1824年，欧文也以“新和谐公社”命名他的乌托邦计划。1842年，魏特林在《和谐与自由的保证》一书中把社会主义社会描绘成一个“和谐与自由”的社会，并称新社会的“和谐”应该是“全体和谐”。当然，空想社会主义者设计的“和谐社会”并未真正实现，因为它过于抽象，脱离现实。只有马克思理论才真正将社会主义由空想的“和谐”转变成科学的“和谐” 三、关于社会实践的和谐思想 马克思主义认为，认识世界的目的是改造世界，只有自觉地把和谐社会学说应用于生产实践，才能真正发挥其指导实践、改造社会的功能。1848年，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中充分肯定了圣西门、傅立叶、欧文等人有关建设社会和谐的主张，同时，他们也深刻分析了空想社会主义理论的局限及其缺陷，指出只有全面正确认识资本主义社会的本质矛盾，才能找到实现社会变革的正确途径。马克思、恩格斯创立的科学社会主义不仅发现了无产阶级与资产阶级对立的经济根源，找到了变革资本主义实现社会主义的道路，而且在此基础上提出了关于和谐社会的科学设想。其主要内容包括：只有用社会主义、共产主义代替资本主义，才能实现社会和谐发展；生产力的高度发展是实现和谐社会的前提条件；未来和谐社会表现为消除阶级之间、城乡之间、脑体之间的对立和差别；每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件 在科学社会主义思想的指导下，列宁在俄国率先建立了世界上第一个社会主义国家，在随后的社会主义建设中，列宁、斯大林等马克思主义者又阐述了建设社会主义的一系列重要思想，如发扬民主，改革国家机关，精简机构，反对官僚主义，最大限度发挥人民群众的积极性和创造性等 中国共产党在进行社会主义革命与建设中，创造性地将马克思主义原理与中国实际相结合，在继承传统和谐社会思想基础上，不断总结经验，丰富发展了具有中国特色的和谐社会理论 以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体在领导我国社会主义建设过程中，面对国内外的复杂形势，不断总结经验，开拓进取，稳步推进社会主义建设事业。1956年4月25日，毛泽东在政治局扩大会议上作的《论十大关系》的报告，提出了调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，为新中国社会主义建设指明了方向。1957年2月，毛泽东在最高国务会议第十一次（扩大）会议上发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话，将正确区分和处理人民内部矛盾作为社会主义国家政治生活的主要内容。在这一系列著述与谈话中，都有关于社会和谐思想的阐述，如用民主方法，以“团结－批评－团结”方式解决人民内部矛盾；坚持以“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针解决科学文化矛盾；坚持以“长期共存、互相监督”的方针解决共产党和民主党派的矛盾等，这些重要思想对于我们今天构建社会主义和谐社会仍有重要指导意义 党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体深刻总结了新中国成立以来正反两方面经验，抛弃“以阶级斗争为纲”的错误方针，把党和国家的工作重点转移到以经济建设为中心的轨道上来，坚定不移地实行改革开放政策，开辟了中国特色社会主义的新道路。在此过程中，形成了一系列的建设社会主义的重要理论观点，如“社会主义本质说”，“三个有利于”标准，稳定压倒一切，“一国两制”方针等，这些理论对建设和谐社会乃至和谐世界都有重大指导作用 党的十三届四中全会以后，以江泽民为核心的第三代中央领导集体根据新时期国内外形势的