第五章多民族文化民族融合与中外文化交汇.pptVIP

一、中原农耕文化与北方游牧文化的交融 北方游牧民族指东北、内蒙边陲的守卫者，西北部的拓荒者，主要民族有东北的蒙古族、满族、朝鲜族、赫哲族、鄂伦春族等，西北的回族，土族，撒拉族、保安族、维吾尔族、哈萨克族以及藏族等。 这些民族大都过着游牧、半游牧的生活，他们在“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的广阔草原或荒漠地带过着游牧生活，在文化方面，他们大都使用本民族的语言，有的民族有自己的文字，有的民族还使用几种文字，宗教和自然神崇拜在少数民族中有着较深的影响。 两种文化的分界线：大致是400毫米等降水线。 万里长城大致即沿此线展开。 两种文化交汇的重要途径：战争。 万里长城是两种文化两冲突的结果与历史见证。 两大文化之间，形成长期的对峙，在这种对峙中两大文化得以交汇融合，如春秋战国、南北朝、汉朝、隋唐宋元明清时期，民族大融合时常发生。 中原农耕文化与北方游牧文化交融的主要途径 战争 游牧民族经常入侵中原，进行劫掠，为了抵御游牧民族的侵袭，汉武帝“发十万骑”，远征匈奴，公元119年，汉武帝派大将卫青、霍去病各带数十万人，分两路进攻匈奴，一直追到大漠以北。匈奴大败，从此，不再与西汉分争，匈奴人失去河西，损失重大，有首歌唱道：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。” 贸易 北方游牧民族同中原农耕人互相贸易，互通有无，也促进了文化的交融。游牧人以畜产品同农耕人交换粮食、茶叶、布匹、铁器等。这种史称为“茶马互市”的贸易活动，自古以来就在长城各关口进行。 丝绸之路 丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。 除了上述的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。 茶马古道 茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游交通线路。 茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。 滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过今天的大理白族自治州和丽江地区、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。 普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地,具有着悠久的历史。 迁移 自古以来，北方少数民族地区都是各民族的杂居之地，由于历史上的迁移，使得汉族和少数民族的生活方式、政治制度、风俗习惯、宗教信仰等文化形式互相影响。同时，北方各民族人民也大批迁至中原，他们最终消融于以汉族为核心的民族的大熔炉之中。比如，唐朝以后，古代的鲜卑族在史籍中就渐渐消失了，契丹族、党项族也不见记载。而在历史上的统治者中，元朝是蒙古族建立的政权。清朝则是满族人建立的政权。这两个朝代，民族文化的交融更为明显。 通婚 通婚也是中原民族与游牧民族文化交融的一种形式。历代帝王为了边陲的安宁，有时候不得不采取“和亲政策”，这种通过皇室公主与少数民族首领联姻的方式同样促进了民族文化的交流。史料记载，汉高族、汉文帝、汉元帝都曾将宗室皇女嫁给匈奴首领。最有名的是汉代的昭君出塞。汉元帝、呼和邪单于。昭君王嫱。隋唐时期，汉室皇帝也曾将皇女嫁给突厥族、吐番族首领。唐时文成公主与松赞干布通婚，更是历史上的美谈。文成公主入藏时，带去大量生产工具，蔬菜种子、医疗器械，以及经、史、诗文等典籍，她并把养蚕技术、造酒、造纸技术传入西藏。毫无疑问，和亲政策对缓和民族矛盾，促进民族友好以及经济文化交流都起到了积极作用。 两种民族文化的关系对中国文化产生的影响 民族融合的结果是通过以儒家文化为代表的中原定居农业文化发挥主导作用，使境内两大文化类型抟合为一个有机的整体，两大文化类型实现共存共荣。 文化水平高的中原文化带动了游牧文化的发展，由此带动了东亚文明的进步，同时也遭受了极大的扼制和阻碍。社会进程加慢，中原文明的历史进程减速，这是致使封建社会时间漫长的一个重要原因。如欧洲古代文明，在经历过日尔曼民族的大举进攻和毁灭后，再也没有类似的情况发生，而在中国却不同，却是多次发生，中国独特的地缘特征决定了中国文化的历史命运！当然这是大致的情形，中原文化也能从游牧文化那里得到文化的补充。 二、中原农耕文化 与南方山地游耕文化的交汇 什么是“游耕”？