2014湖北对口单招语文一轮复习模拟考试试题04（含答案）.docVIP

2014湖北对口单招语文一轮复习模拟考试试题04（含答案） 四、现代文（论述类、实用类）阅读（11分。其中，选做题6分，每小题3分；简答题5分） 阅读下面的文章，完成12～14题。 亚文化(subcuhure)及其在中国社会的存在情景，实际上早已不是一个新鲜的词语与话题。这种又称集体文化或副文化的社会文化现象，往往指在社会主流文化或综合文化的大背景下，某一区域或某一特殊群体所彰显出的独异观念和生活方式，尤其是那些与主流文化相对的非主流的局部文化现象。不过，这种同样充满创造性的社会心理习惯，地域环境风貌、思想信念积累、文化气质构成等内容，对于我们深入了解人类种种经历过的实践具有重要意义。中国较为典型的青年亚文化潮流，始于上世纪改革开放后的80年代。当时生活的路越走越窄等青年们普遍困惑的问题，催生了穿喇叭裤戴蛤蟆镜的文身族群以及“一无所有”的摇滚青年。上世纪90年代的亚文化青年，则以打口带一族与大话一族等为代表。新世纪以来，80后青年主体的文化观念与世界青年文化快速接轨，波波族、乐活族等西方新兴群体生活方式很快引入，游戏族、动漫族等亚文化风尚也基本与国际浪潮保持同步。这些消费娱乐亚文化，取代了过去对主流文化进行某种对抗式反思的姿势，成为80后抵制父母文化的主体形态。网络恶搞是网络亚文化的另一明显表现形态。实际上，当宏大叙事与主流文化形态出现审美疲劳，恶搞早已从小众行为升格为80后们普遍喜爱的亚文化方式。这种夸张超常规的集体恶搞，正是一种充满娱乐与叛逆原动力的滑稽戏仿。实际上，网络世界里被恶搞的对象可谓无人不有无事不可，大到世界政坛国家元首，体坛影视明星，小到社会青年打架斗殴，邻家姐妹芝麻蒜皮。一些娱乐炒作、搞笑短信、s图片、通俗歌曲、动漫flash等网络流行元素的恶搞现象不胜枚举。此外还有着广泛影响的，是文化丑角现象在网络大批涌现并在现实中走俏。木子美、芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕、红衣教主、程菊花、百变小胖、石榴哥哥、凤姐等人接踵而至，更有80后校园第一爆笑组合的后舍男生搞怪假唱风靡一时。80后青年网民的生活因为恶搞而变得五彩斑澜。这些颠覆经典、解构传统、张扬个性与讽刺社会的恶搞狂欢景象，实实在在地提供了80后一次暂时拒绝官方(主流)文化的机会。具有反叛个性与浪漫品质，热衷通过另类化、偶像化方式写作来表达自我主流精英与主流意识的疏离大众普遍印象新世纪来80后消费娱乐亚文化与世界青年文化接轨恶搞80后喜爱的亚文化方式传统主流文化精英80后惊疑不定的渗透出上一辈对新一代青年文化意识的忧虑情绪浸泡于各种浪漫时尚与叛逆娱情的80后没对主流意识形态造成政治经济上的实质影响社会心理习惯非主流的局部文化现象对于我们深入了解人类种种经历过的实践具有重要意义木子美、芙蓉姐姐百变小胖、石榴哥哥、凤姐后舍男生搞怪假唱文化丑角现象 贾平凹 　　如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更其为难的了。 前年初，租赁了农家民房借以栖身。 村子南九里是城北门楼，西五里是火车西站，东七里是火车东站，北去二十里地，又是一片工厂，素称城外之郭。奇怪同台风中心反倒平静一样，现代建筑之间，偏就空出这块乡里农舍来。 　　这里是一首古老的民歌，这里是一口出了鲜水的枯井，这里是一件出土的文物，如宋代的青瓷。 　　村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不规矩，像一个公园，又比公园来得自然，只是没花，被高高低低绿树、庄稼包围。在城里，高楼大厦看得多了，也便腻了，陡然到了这里，便活泼泼地觉得新鲜。先是那树，差不多没了独立形象，枝叶交错，像一层浓重的绿云，被无数的树桩撑着。走近去，绿里才见村子。 　　拢共两条巷道，其实连在一起，是个“Ｕ”形。屋舍相对，门对着门，窗对着窗；一家鸡叫，家家鸡都叫；巷头家养一条狗，巷尾家养一条狗，贼便不能进来。几乎都是茅屋：冬天暖，夏天凉，又不怕被地震震了去。 村人十分厚诚，几乎近于傻味，过路行人，问起事来，有问必答，比比划划了一通，还要领到村口指点一番。接人待客，吃饭总要吃得剩下，喝酒总要喝得昏醉，才觉得惬意。 　　村里女儿们多，个个有桃花水色。巷道里，总见她们三五成群，一溜儿排开，横着往前走，一句什么没盐没醋的话，也会惹得她们笑上半天。 　　村里啥树都有，最多的，要数槐树。盆口粗的家家都有，皮已发皱，有的如绳索匝缠，有的如渠沟排列，有的扭了几扭，根却委屈得隆出地面。槐花开放，一片嫩白，家家都做槐花蒸饭。我要吃槐花，可以到每一棵树上去采。我的茅屋梁上燕子窝有三个。春天一暖和燕子就来，初冬逼近才去，从不撒下粪来，也不见在屋里落一根羽毛，从此倒少了蚊子。 　　最妙的是巷中一眼井，水是甜的，生喝比熟喝味长。水抽上来，聚成一个池，一抖一抖地，随巷流向村外，凉气就沁了全村。我家宁可天天去担这水，不愿去拧那自来