2017届湖南师范大学附属中学高三第7次月考试题 语文.doc

炎德·英才大联考湖南师大附中2017届高三月考试卷(七) 语　文 命题人：黄瑶　李显亮　刘婧　田芳　刘新民　谢兰萍　审题人：李显亮　谢朝春 本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分共10页。时量150分钟满分150分。 第Ⅰ卷　(阅读题共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分每小题3分) 阅读下面的文字完成1～3题。 话说《诗经》之“风” 风本是地球大气层内的空 这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。 换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。 在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。 风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等；三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧。 1．下列关于原文内容的表述不正确的一项是(　　) 周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状形成了《周易》中的十五个卦象而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应。 孔子把君子之德喻为风把小人之德喻为草。草随风动强调百姓在领导者的影响下自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。 《诗经》中的“风”实际上就是“礼”就是社会行为规范。它要求人们要懂得这些规范并在这些规范的约束下从事社会活动。 在自然界中因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断 1．A(“十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应”在文中没有依据。) 下列理解和分析不符合原文意思的一项是(　　) 在现实生活中人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置因为这些看法代表着一种社会行为规范；而不是先考虑符不符合法律法规。 孔子强调“礼”的作用正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚对人的行为提出要求使之符合 C．孔子把《诗经》作为教材意在向学生表明这样的思想：社会是精彩的但更是复杂的只有认识社会做事才能游刃有余追求到人生的快乐与幸福。 而今我们重读《诗经》除了要了解古人的生活习惯以外还要以此为借鉴摒弃那些落后习俗发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。 (“所有人”错文本中说的是“大部分人”。) 根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(　　) 一种风俗习惯的形成一要靠领 B．由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争在当今世界也并不鲜见只有彼此尊重互相适应才能实现民族和解与世界和平。 《左传》记载楚使言于齐师：“君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也。”这句话是指两国距离甚远而非各自的