绪论政治与个体生活.pptVIP

马克思主义基本原理概论 思想政治理论学院 （Institution of Ideology and Polity） 高 宁 gaoning1223@163.com图书馆西配楼315室 马克思主义基本原理概论 绪论：思想政治理论课程与马克思主义 第一章：马克思主义哲学的基本问题 第二章：人类社会及其发展规律 绪论：思想政治理论课程与马克思主义 一、政治与个体生活 二、马克思主义的问题域 绪论：思想政治理论课程与马克思主义 一、政治与个体生活 一、政治与个体生活 “多谈学术，少谈政治” 政治运动的后果 市场经济的转型 “体制内”的诱惑 《年轻人，到“体制内”去》！？ 我为“国”狂—— 国外大学的PHD？大型国企？中直机关？ 全国人大财经委员会副主任吴晓灵领导的中国民生指数课题组去年完成的《2010年中国城市居民幸福感调查》显示，在分析被调查者的所属行业和职业后发现，国家机关党群组织、企事业单位负责人回答“非常幸福”的比例最高。 数据显示，自1996年实行辞退制度以来至2003年8年间，全国公务员辞退率仅0.05%，人员流动率为1.25%，是中国“最稳定的群体”。 “体制内”的诱惑 2011年国家公务员考试报名人数逾140万，继2009年以来连续三次超过百万。 《中国青年报》在网上进行的一项有5440人参加的调查显示，66.6%的受访者表示相当领导，明确表示不想当领导的人只占4.8%。在受访者中，“80后”占46.7%，“70后”占33.9%。多数人认为，这是因为当领导会有更大的权力和利益。 一、政治与个体生活 “多谈学术，少谈政治” “体制内”的诱惑 政治改革的诉求 政治改革的诉求 2010年8月，温家宝在考察深圳时强调指出：“不仅要推进经济体制改革，还要推进政治体制改革。没有政治体制改革的保障，经济体制改革的成果就会得而复失，现代化建设的目标就不可能实现。 要保障人民的民主权利和合法权益；要最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和经济、社会、文化事务；要从制度上解决权力过分集中又得不到制约的问题，创造条件让人民批评和监督政府，坚决惩治贪污腐败；要建设一个公平正义的社会，特别是要保障司法公正，重视保护和帮助弱势群体，使人们在生活中有安全感，对国家的发展有信心。 邓小平论政治体制改革 《党和国家领导制度的改革》（1980年） “现在经济体制改革每前进一步，都深深感到政治体制改革的必要性。不改革政治体制，就不能保障经济体制改革的成果。”（1986年） “进行政治体制改革的目的，总的来讲是要消除官僚主义，发展社会主义民主，调动人民和基层单位的积极性。”（1986年） 邓小平论政治体制改革 “一讲政治体制改革都讲民主化，但民主化的含义不十分清楚。”（1987年） “调动积极性是最大的民主。至于各种民主形式怎么搞法，要看实际情况。” “像‘文化大革命’那样的‘大民主’不能再搞了，那实际上是无政府主义。”（1987年） 邓小平论政治体制改革 “如果追求形式上的民主，结果是既实现不了民主，经济也得不到发展，只会出现国家混乱、人心涣散的局面。对这一点我们有深切的体验，因为我们有‘文化大革命’的经历，亲眼看到了它的恶果。中国人多，如果今天这个示威，明天那个示威，三百六十五天，天天会有示威游行，那么就根本谈不上搞经济建设了。”（1989年） “学生不过是提出继续进行改革的要求，而我们是真干。这样就合拍了，隔阂自然就消除了。这样的隔阂，不是写文章、辩论就可以消除的。”（1989年） 一、政治与个体生活 道德（伦理）与政治 “感动中国”的渴望 2010年“感动中国”人物—— 钱伟长，“信义兄弟”孙水林、孙东林，“玉树铁汉”才哇，“雷锋传人”郭明义，“舟曲之子”王伟，“草原曼巴”王万青，“英雄翁婿”王茂华、谭良才，三栖尖兵何祥美，“最美”洗脚妹刘丽，“警界保尔”孙炎明；海地中国维和人员，K165次列车乘务组，中国志愿者。 “以德治国”的争论 政治改革的诉求 政治与经济的关系 道德（伦理）与政治 政治的目的和手段 民主与政治 道德（伦理）与政治 道德问题在于和自己达成协议，说服自己，明确并追求自身的快乐和幸福。 政治问题则需要说服别人。正因为政治必然涉及他人，所以政治的核心是制度，即协调配合与机构组织。 制度是现代政治的核心 什么是制度？ 康芒斯：“集体行动对个人行动的控制、扩张和解放。” 控制：强制性的约束力量。 法律、交规； 扩张：延伸和扩展个体行动的范围和能量，使个体不能完成的事情成为可能和现实。 现代金融制度、银行卡、交规； 解放：外部约束和内部解放。 政治与社会 “熟人社会”和“陌生人社会”（费孝通） 传统社会人与人之间是直截了当的对等交换； “以眼还眼、以牙还牙”、信用 现代社会更多采用社会制度化的安排或