“罢黜百家,独尊儒术.pptVIP

西汉时期儒家思想之所以成为统治思想，主要是因为： A、法家思想导致秦朝短命而亡 B、儒家提出了“君权神授”的理论 C、汉武帝重用信奉儒家思想的人 D、儒家思想适应了时代的需要 * 第二课 “罢黜百家，独尊儒术” 儒学的境遇： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 第二课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、汉武帝的“贤良对策” 1、背景 汉武帝 吸取秦亡短期而亡的教训，西汉前期的皇帝都比较重视人才 汉武帝时西汉进入鼎盛时期，但存在许多社会问题：北方和南方经常边境不宁；王国割据势力威胁中央集权；土地兼并严重，阶级矛盾日益激化。 为了加强中央集权，巩固国家统一，迫切需要人才 背景 第二课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、汉武帝的“贤良对策” 1、背景 2、贤良对策 贤良对策： 汉武帝令中央有关部门和各郡县，推荐既贤良又有才能的知识分子； 汉武帝亲自拟定有关的时政问题进行策问。 第二课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、汉武帝的“贤良对策” 1、背景 2、贤良对策 3、作用 作用： 有力地推动了国家政治、经济和军事的发展； 董仲舒等人通过这一途径进入政府官员行列，为儒学的发展提供了良机。 第二课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、汉武帝的“贤良对策” 二、董仲舒的新儒学思想 1、董仲舒的生平 董仲舒生平： 生活在西汉文、景和武帝朝代 博览群书，专心致志 三次应对汉武帝策问《天人三策》受赏识、为官 汉代儒学代表、大学问家 创制新儒学思想 晚年著《春秋繁露》 ??????????????????????????????????????????????????  《春秋繁露》书影 第二课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、汉武帝的“贤良对策” 二、董仲舒的新儒学思想 1、董仲舒的生平 2、新儒学体系的形成 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要,实质文化专制 “君权神授”，“天人合一” ——加强君权的需要，儒学披上神学外衣 “仁政”：限田、薄敛、省赋役 ——缓和阶级矛盾的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——稳定统治秩序的需要 糅合道家、阴阳五行思想改造儒家思想， 继承和发挥了儒家的民本和仁政思想， 从而形成了具有时代特点的新儒学体系 董仲舒的“新儒学思想” 第二课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、汉武帝的“贤良对策” 二、董仲舒的新儒学思想 三、汉代儒学成为正统思想 1、汉武帝的措施 措施： 思想上：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想 政治上：汉武帝起用文学儒者数百人参与国家大政 教育上：汉武帝兴办太学，让天下文士学习儒家经典 第二课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、汉武帝的“贤良对策” 二、董仲舒的新儒学思想 三、汉代儒学成为正统思想 1、汉武帝的措施 2、教育状况 儒家经典《五经》成为国家规定教科书 ———教育被儒家垄断 兴办太学，太学生学完五经 考试合格后到政府任职 ————打破了以往由贵族官僚为官的局面，大大提高了儒学地位 汉武帝令全国各郡设立学校，初步建立 了地方教育系统 ———儒学在民间开始处于独尊地位 教育状况 儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。 结果： 儒学为什么能逐渐成为中国传统文化的主流思想？ 思考题： *