谢朓、沈约永明体山水诗的语言魅力.PDFVIP

( ) 第12 卷第3 期 辽宁工业大学学报 社会科学版 Vol.12,No.3 2 0 1 0 年 6 月 Journal of Liaoning University of Technology(Social Science Edition) J u n . 2 0 1 0 谢朓、沈约永明体山水诗的语言魅力 1 2 苏璇毓 ，左宏阁 (北方民族大学 文史学院，宁夏 银川 750021) 摘 要：永明体作为齐代诗史重要阶段的突出标志，它平易自然的语言风格为诗歌的健康发展注入了新的生 机与活力。谢朓、沈约作为永明体的倡导者和实践者，他们学习南朝乐府，运用多种修辞手段并对语言进行构建， 集中体现了永明山水诗的语言魅力。 关键词：谢朓；沈约；山水诗；永明体；语言 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1674-327X (2010)03-0054-03 永明时期是山水诗发展的重要阶段，这时的山 光匆匆流去的遗憾，便觉新鲜。前二句写景兼取吴 水诗在题材、意象、语言等方面都超越了前代。谢 声西曲惯用双关语的特点，蔓如丝的绿草和杂树中 朓、沈约的山水诗是这方面的典范，本文就二者的 的红花不但描绘出一片缭乱的春光，“丝”、“思” 山水诗语言为例，他们学习南朝乐府民歌，加之多 的谐音又有意无意地暗示了情思的蔓生和春草的 种修辞的点缀以及对语言的构建，使得他们的山水 勃发，因此它的内涵已超出了招隐的本意，而令人 诗语言具有独特的魅力。 自然联想到古诗十九首中“伤彼兰蕙花，含英扬光 辉。过时而不采，将随秋草萎”的意思，以及南朝 一、创变乐府 巧用“新体” 乐府民歌中无数女子青春蹉跎、芳颜凋零的感叹。 永明诗人学习南朝乐府民歌优美的情韵和清 在南朝乐府民歌“闻欢去北征，相送直渎浦。 浅的语言，将一些乐府体制创变为五言八句，使之 只有泪可出，无复情可吐。”（《丁督护歌》）“白门 成为新体诗常用的一种新体裁。还吸取晋宋以来描 前，乌帽白帽来。白帽郎，是侬郎，不知乌帽郎是 绘景物具体细致的特点，力图使某种特定的情景， 谁？”（《读曲歌》）等诗中，大量口语化词句的运 通过鲜明的画面自然流露出来，含蓄凝练。 用，使民歌明白晓畅，浅显易懂。沈约《石塘濑听 谢朓《江上曲》：“易阳春草出，踟蹰日已暮。 猿》，就是一首运用民歌情调于山水诗的成功之作。 莲叶向田田，淇水不可渡。愿子淹桂舟，时同千里 “嗷嗷夜猿鸣，溶溶晨雾合。不知声远近，惟见山 路。千里既相许，桂舟复容与。江上可采菱，清歌 重沓。既欢东岭唱，复伫西岩答。”舟行江上，晨 共南楚。”这首诗集中了南朝乐府民歌中男女泛舟 雾迷蒙，诗人欣赏大自然的野趣，聆听大自然的清 而度、采菱送莲、清歌赠答以表示爱情的常见内容， 音。崇山叠岭，猿鸣之声忽远忽近，东唱西答。小 加上易阳、淇上多为古人游戏之地的典故，化用汉 诗情趣盎然，淡而有味。加上“不知”、“唯见”、“既 乐府《江南》“莲叶何田田”的诗句，使古意和南 欢”、“复伫”等南朝乐府中富于民歌情味的句式， 朝乐府语言清浅、表情天真、词气悠扬的特点结合 诗歌意境空远幽静。此外，沈约还在一部分乐府诗 起来，艺术表现超越了民歌。他的《王孙游》：“绿 中创变，他将《芳树》、《临高台》、《洛阳道》、《怨 草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。” 歌行》等汉魏古乐府改成五言八句，为梁代的新体 郭茂倩注曰：“《楚辞》‘王孙游兮不归，春草生兮 诗提供了一种常用的体裁，调子