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2017-07-11 发布于上海
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魏晋服饰风格在当代服装设计中的应用研究毕业论文

目录摘要I AbstractI 第章绪论1 01 1.1研究背景01 1.2研究现状与发展趋势01 1.3研究内容02 1.4研究意义02 第章魏晋历史背景及其文化特征2 04 2.1历史背景与政治制度04 2.2魏晋风度与名士风流04 2.2.1 门阀政治的影响与魏晋风度的兴起05 2.2.2 “ ” 06 文学自觉与尚清谈的生活方式 2.2.3服石采药所致的服饰文化06 2.3本章小结09 第章魏晋史料与服饰研究3 10 3.1金雀钗与巾冠10 3.2垂发式与髻发11 3.3衣裳12 3.4本章小结15 第章魏晋服饰风格在当代服装设计中的应用4 16 4.1影视、戏剧服装的借鉴传承16 4.1.1影视《书圣王羲之》与魏晋名士风度16 4.1.2话剧《暗恋桃花源》与魏晋人文思考17 4.2魏晋服饰风格与当代服饰设计17 4.2.1魏晋传统发式与当代审美相结合18 4.2.2魏晋意识形态对服装设计的影响18 4.3魏晋服饰风格在服装设计中的创新应用实践19 4.2.1灵感源及草图19 II 万方数据 4.2.2成衣设计20 4.4本章小结21 第章结论5 22 参考文献23 攻读硕士学位期间发表的论文25 致谢26 III 万方数据北京服装学院硕士学位论文第 1章绪论 1.1研究背景宗白华在《论世说新语和晋人的美》中说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也是最富有艺术精神的一个时代。” 魏晋统治者在政治文化上实行高压政策，促使那些追求精神解放的思想者寻求灵魂的慰籍。八王之乱导致西晋灭亡，五胡乱华的屠杀政策又致使汉民族几近消亡。及至永嘉南渡，东晋建立，江淮与江南地区日益繁华富庶，晋代文人更多的从等级观念、正名定分的封建礼教中挣脱出来，“越名教而任自 ”就是这一时期，名士的主要思想观念。如宗白华所说，晋人崇尚简约玄澹、超然绝俗的哲学之美。从王羲之的传世名作《兰亭序》中可见其风神。即使今人所见乃为后世摹本，但其书法的飘逸清俊、文章的豁达明畅，千古无出其右。而顾恺之《洛神赋图》、《斫琴图》等画卷，晋人的姿容神韵更是可见一斑。 1.2研究现状与发展趋势魏晋服饰讲究飘逸流畅的造型美感，其服饰尤以魏晋名士文化为核心。魏晋名士率直任诞、清俊通脱，不拘礼法，特立独行，挣脱 “礼”教的思想桎梏，逐渐回归到追求纯真自然的本性上来。在思想上，提倡老庄的“唯心哲学”，追求退隐避世的生活状态。在服装上，则追求 “大袖宽衫”的着衣方式。值得一提的是，与自 “相亲”，回归山水田园的思想理念，自古有之。从陶渊明、谢灵运再到王维、孟浩然乃至今时今日，道家的回归自然与佛家禅宗的