2014届第一轮复习—中国传统文化主流思想的演变.pptVIP

必 修 三 主题优化6-东西方思想的辉煌相映与碰撞交融 主题优化7-农耕时代的科技文化到工业文明下的科技文化 太平天国运动时期： 维新变法时期： 新文化运动时期： 文革： 改革开放后： 仁 克己复礼 爱人 忠恕 中庸 　　　节俭　　　以人为本　诚信　 公正 德治　　　和谐　　 宽容 秩序 修身　　 中和　　 太平天国运动时期： 维新变法时期： 新文化运动时期： 文革： 改革开放后： 中国传统文化主流思想的演变 【考能自测】 （新课标卷一26）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　) A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 【课程标准】 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 中国传统文化主流思想的演变 【考能自测】 （2012年全国新课标历史，27）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（ ） A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 【考点】宋明理学——心学 【课程标准】 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 中国传统文化主流思想的演变 【考能自测】 （2013年广东高考14题）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊 【答案】 【课程标准】 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 中国传统文化主流思想的演变 【考能自测】 （2013年高考全国Ⅰ卷25题）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是 A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起 【答案】 【课程标准】 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 中国传统文化主流思想的演变 【考能自测】 （2013年福建高考16题）朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹 A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 【考查点】程朱理学 【课程标准】 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 中国传统文化主流思想的演变 【考能自测】 （2012年海南卷历史，6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（ ） A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想 C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想 【考点】宋明理学（主要思想） 【课程标准】 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 中国传统文化主流思想的演变 【考能自测】 材料 中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，其中有如下描写：“歙欲称闺门邹鲁（指文教兴盛之地），盖山川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。” ——邓小南等《中国妇女史读本》 依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影 响。（9分） 【课程标准】 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 中国传统文化主流思想的演变 【考能自测】 “二程”把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调“存天理，灭人欲”；程朱理学在宋以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。（9分） 【课程标准】 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 中国传统文化主流思想