T．S．艾略特的“非个性化”诗歌理论与新批评派.pdfVIP

第27卷第6期 长春师范学院学报 (人文社会科学版) 2008年 11月 Vo1．27 No．6 JournalofCkangehunNonmlUniversity(HumanitiesaI1dSocialSciere~) Nov．2008 T．S．艾略特的 “非个性化诗歌理论与新批评派 李梅英，张显翠 (长春师范学院汉语言文学学院，吉林长春 130032) 摘【 要]“非个性化”理论是艾略特诗歌理论的核心内容，包括艺术情感、传统、客观对应物三个相 互影响、相互制约的核心概念。 “诗不是表现情感，而是逃避情感；不是表现个性，而是逃避个性。” 受 “非个性化”诗论的影响，新批评派提出了诗歌 “本体论”。 “非个性化”诗歌理论在理论发展史上 产生了极其深远的影响。 [关键词]非个性化；传统；客观对应物；诗歌本体论 [中图分类号]1106．2 [文献标识码]A [文章编号】1008—178x(2oo8)06—0131—03 T．S．艾略特是西方现代诗派的先驱人物，是20世纪最具有影响力的文学家之一。他既是一位伟大的诗 人、戏剧家，又是一位杰出的理论家、批评家。他的 “非个性化”诗歌理论对现当代诗歌与文学理论的发展 产生了极为深远的影响。创作的理论总会指导创作的实践，而创作的实践又发展了创作的理论。作为一名杰 出的诗人，艾略特本人无疑是 “非个性化”理论最忠实的实践者。 “非个性化”诗歌理论被新批评派视为理 论来源之一，对现代诗歌的发展影响重大。 T．S．艾略特的批评理论是 以反对浪漫派的理论为前提的。浪漫派主张始终把诗人的个人情感看作是诗 人创作的重要 目的，强调对激情的直接抒发，对创作主体情感经验的独尊，对个性情感的张扬。而艾略特认 为，一个艺术家只有消灭了自己的个性，才能介入传统。他认为 “诗歌不是表现个性，而是逃避个性。”… “非个性化”诗歌理论在西方近代文论史上经由一系列发展，最后 由艾略特对其进行了历史性的批判和创造 性综合，建构起 “非个性化”理论体系。 “非个性化”诗歌理论是T．S．艾略特诗论的核心。 “非个性化”诗论的三个核心概念——艺术情感、传 统、客观对应物之间是相互影响、相互制约的。艾略特的 “非个性化”诗论淡化作者的主观能动性，提倡作 者放弃对个性的追求，使作品自身成为作家与传统相互生发的 “共时的秩序”，反对 以张扬个性、表现情感 为立足点的浪漫主义批评观；主张客观冷静的批评观。J在艾略特看来，要实现诗歌创作上的非个性化，诗 人首先就要放弃 自己，但同时个人又是以 “活的历史”而存在，去实现与传统的沟通。诗人 自身既是现实 的，又是历史的。 “艺术的情感是非个人的”，艾略特认为，作品与作家无关，作品只是客观的象征物，诗人 的感情要想进入作品，必须转化为普遍性的艺术性情感。诗人 “得随时不断地放弃当前的自己，归附更有价 值的东西，一个艺术家的前进是不断牺牲 自己，不断地消灭 自己的个性。” “非个性”化诗歌理论一方面纠正 了当下诗坛弊病，一方面又使文学批评中心由作者转向作品，并成为新批评派理论的基石。艾略特强调在诗 歌创作中一方面要逃避情感、逃避个性，但另一方面又强调要突出表现并且发展个性。艾略特在强调诗歌创 作中的非个性的同时，又突出表现了个性。“非个性”就是 “逃避个性”或者 “消灭个性”，但不是简单地回 避、完全彻底地消灭个性，而是通过寻找 “客观对应物”来间接地表现个性。 “非个性化”诗论包含了个性 与非个性的辩证统一关系，它强调非个性，但又间接地突出了个性。 浪漫主义诗人由于过分崇尚个人情感，常常缺乏艺术的 “集中”或 “提炼”。因此，艾略特认为，诗人 的职务只是 “运用寻常的感情来化炼成诗”，诗歌绝不是宣泄个人情感、张扬个性的手段，相反，诗人应该 “不断地牺牲 自己，不断地消灭 自己的个性”-33J。艺术情感是非个人的，这就要求诗人和读者把注意力从诗人 [收稿 日期]2008—05—15 [作者简介]李梅英(1974一)，女，吉林长春人，长春师范学院汉语言文学学院讲师，博士研究生，从事外国文学研究。 · 131 ·