海南自古白木香.docVIP

海 南 自 古 白 木 香 海南岛位处北纬18—21度，北回归线以南，终年暖热无冬，年平均温度25度，气候湿润温暖，红壤遍布，是我国热带雨林的主要分布地区。广袤的热带雨林植物种类十分繁多，有4600多种，不但有坡垒、子京 、母生、陆均松、鸡翅木等珍贵树种，还生长着众多的香料植物。据不完全统计，目前世界上现存的４００余种香料植物中，海南就拥有３２９种，达三分之二以上，有广藿香、肉豆蔻、香茅等大家所熟悉的香料植物，更有降香黄花梨、沉香这样名贵的树种。海南岛自古就有“香岛”之称，是名副其实的香岛。 海南使用香料的历史久远，但由于孤悬海外，远离中原，交通不便，再加上岛上最早的居民黎族本身没有文字记载，故其使用香料的可考史只可追溯至汉代。西汉武帝元鼎六年伏波将军路博德平定南越，于元封元年（即公元前110年）在海南设置珠崖、儋耳二郡，与南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南七郡统隶于交州，海南自此正式列入中国版图，关于海南的详尽记载也始于西汉。自此，海南与中原的交往揭开新的篇章。随着海南与中原交往的日益频繁，生长深山野林的的海南沉香也始为外界所知，并开始源源不断地被运往中原大地，成为王公贵族们趋之若鹜的奢侈品。关于这一方面的描述，东汉杨孚所写的《异物志》以及《西京杂记》等文献都有所记载。 地处古代“海上丝绸之路”上的海南岛不仅盛产沉香，也是海外诸多香料的贸易和中转站。 从汉代开始，来自波斯、印度的乳香、檀香；真蜡、占城、扶南等地的沉香也随着对外贸易的往来和佛教的传入源源不断地运往海南，再由此运往广州和扬州这古代两大香市。 日本真人开元著的《唐大和上东征传 日本考》载，公元748年，唐代著名高僧鉴真第五次东渡日本弘法，在扬州采购香料，所购麝香剂一项里就有沉香、甲香、龙脑香等共六百余斤。可是航行中不幸遭遇台风，鉴真、荣睿、空海等僧人在海上漂流了14日后到达海南崖州（今三亚市），一年后，至万安州（今万宁市），州大首领冯若芳请住其家，三日供养。若芳每年常劫取波斯舶二三艘。若芳待客，常用乳头香为灯烛，一烧一百余斤。据民间传说，鉴真离开万州时，州大首领冯若芳施予和尚沉香、乳头香数许以表对佛之诚心。由此可推，日本奈良唐招提寺现存之香料未免不是来自海南。在2002年博鳌亚洲论坛年会上，日本已故前首相小泉纯一郎还专门讲起这段历史。 宋人范成大语：“万安在岛正东，钟朝阳之气，香尤藉蕴丰美。”，宋代的万安军即唐代的万州，是盛产沉香的地方，也是海南沉香品质最好的地方。又北宋奸相蔡京之子蔡绦所著《铁围山丛谈》中讲到：“占城不若真腊，真腊不若海南黎洞。黎洞又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉香，一片万钱。”则从另一个侧面反映了海南沉香的品质和价值。以上的史实也反映了唐宋期间海南沉香已被广为使用和推崇。 笔者有幸生长古万安郡（海南万宁市），对沉香从小就有鼻闻目睹。至上世纪80年代，邻居中还有专门上山採香为业者。逢年过节，採得香木回来加工成片状或研为粉末在集市上销售，为了吸引顾客还特意点燃小片沉香，这时整条街市都被会一股沁人的芳香所弥漫，甚是怡人。到了傍晚祭祖、祭神时侯，一股股的香气便会随着阵阵鞭炮声传遍村子的每一个角落。只因小时不谙沉香的价值，以为那只是一般带有香味的白木而已，现在回忆起来，真是有点生在福中不知福的感觉。 海南不仅用香的习俗延续到现在，有关的称谓时至今日还在沿用。例如，清人屈大钧在《广东新语》里所写的“香仔者，熟黎能辨香者也，指其树有香，或树之左右有香，则伐取之。香与平分以为值。”之“香仔”一词，在海南民间还在使用，但随着时光的流逝，“香仔” 一词的词义已发生了彻底的改变，现特指爱占别人便宜之人。 海南沉香之所以誉满天下，则与唐宋期间被流放到海南的众多叛官逆臣、文人墨客有着极大的关系。在海口市国家重点文物保护单位五公祠里有这么一幅对联：唐宋君王非寡德，海南人民有奇缘。对联说的就是唐宋期间被流放到海南的这些人物，他们当中不乏品香大家，像丁谓、宋东坡等就是最有代表性的人物，他们的海南之行都或多或少与海南沉香结下一些不解之缘。 宋仁宗乾兴元年（1022）宰相丁谓被流放崖州（今三亚市）司户参军，边城崖州一时成为全国最大的州郡，为何？史载，宰相丁谓被贬崖州期间曾问来客；“天下州郡熟为大？”，来客说“京师也。”丁谓说：“不然，朝廷宰相作崖州司户参军，则崖州为大也。”。一位流放天涯、政治上失意的当朝宰相尚且能这般灰谐诙谑，除了其性格乐观豁达的因素之外，又是什么力量使身处逆境的他还如此般自在逍遥呢？ 丁谓进士及第出身，饱读诗书、谙晓茶道、对道家香料的使用更是造诣极深，被流放到盛产沉香的崖州，从另一个角度来说是皇帝对他的奖赏，不能责怪君王寡德。在海南因为香材丰富，丁谓如鱼得水，早把被贬的烦恼抛到九霄云外，他利用身在香岛这难得的机会，潜心研究各种香料，经过