浅析自制品质对大学生提升自我修养的影响.pdfVIP

Y R 思政探讨 U T N E C F O E G D 浅析自制品质对大学生提升自我修养的影响 I R B 徐风娟 （中南财经政法大学马克思主义学院，湖北武汉 430073） 【摘 要】现代意义上的自制，是克制自己的意思。亚里士多德在《尼各马科伦理学》中阐述了自制与节制两个重要概 念。他把自制看作是处于德性与恶之间的一种品质，自制虽不能称为一种美德，却是通往节制美德的中间环节。自制的品质 可以使人对自己的行为作出理性的判断，形成好的品格，完善自我。大学生群体作为国家未来的建设者，其道德价值水平也 决定了社会的道德价值水平。而当前多元价值观的环境下，大学生在自我修养过程中，受自身知识储备、思维方式以及外界 环境等影响，使得自己的道德行为处于不断波动的状态。本文结合亚里士多德的自制思想以及自制的新内涵，探求自制品质 对当今大学生提升自我修养，实现美德具有重要意义。 【关键词】自制；不能自制；大学生；道德修养 【中图分类号】D64 【文献标识码】A 【文章编号】1001-0475（2017）05-0058-03 我们现在理解的自制，与亚里士多德阐述的自制 者是否有正确知识；是否自制者都不节制，节制者都不 有所差别。现如今研究自制更倾向于一个人自制力的 自制；自制是否意味着固执；不能自制是否比放纵更难 培养。自制力是一个人坚强的标志，体现着一个人控 改正；以及不能自制与哪些事物相关”等几个问题出 制和约束自己情绪的能力。我们一般把自制集中表现 发，进而把自制引向人的道德形成、道德认识、道德情 在一个人的目标自制、动机自制、情感自制以及行为自 感、道德意志和道德行为的选择上来。因此，我们探寻 制等方面。自制品质能够促使人们自觉地控制自己的 亚里士多德的自制思想对当前大学生自我修养中的影 情绪和行动，激励自己朝着既定的目标去执行和采取 响，需要先辨析一下自制、不能自制和节制之间的不同 行动，同时又善于抑制那些不符合既定目标的愿望、动 概念与相互联系。 机、行为和情绪。正如黑格尔所说：“一个人在特定的 （一）自制与不能自制 环境内，如欲有所成就，他必须专注于一事，而不可分 亚里士多德论述自制和不能自制两种品质时，将 散他的精力于多方面”。但由于受社会结构和人的需 两者视为一对相反的中间品质，自制是一种好的品质， 要不断发展的影响，人们的行为动机往往也随之改 它能促进人们在习惯修养中达到节制的美德。不能自 变。当人的需求不能得到满足的时候，恐惧、懒惰，悲 制现象的出现在于一个人情感与理性之间的不一致， 观、失望、冷漠、怯弱等情绪就会出现。这些情绪状态 即违背人的意愿选择与理性去实施行为的过程就是不 的影响有好有坏，程度上也有强有弱。但如果没有自 能自制。具备自制品质的人，能够坚持自己理性判断， 制力，听任情绪自由行事，往往不能得到善的结果。我 不能自制的人往往容易放弃自己理性判断。这里的 们探析自制品质对当今大学生自我修养的影响，需要 “理性”一词，确切地应该理解为“德性”。亚里士多德 先对自制品质进行理解和分析。本文是在读《尼各马 认为人的灵魂可分为三种状态：感情、能力和品质。而 科伦理学》一书的基础上，结合里面亚里士多德阐述的 “德性”属于一种出于选择的品质，它是使得我们在所 自制思想，加上新时期我们对自制的理解，就自制品质 有事物上做出适度行为的品质。亚里士多德认为，一 对当今大学生提高自我修养的意义展开论述。 个人只有具备德性才可以以自制相与之。自制的人可 一、亚里士多德的自制思想 以“在适当的时间、适当的场合、对适当的人和事务、出