同义词之间的差别.PPT

51 第三节 同义词及其辨析 主要内容 同义词的形成 同义词之间的差别 一、同义词的形成 （一）由词汇的历史发展、词义的引申形成同义词 1.新词产生形成的同义词 同一个概念，古代用一个词来表示，后代改变了说法，产生了一个新词，这就形成了古今同义词。 食—吃 ① 《孟子·梁惠王上》：“闻其声不忍食其肉。” ②贾谊《新书·耳痹》：“ 越王之穷，至乎吃山草。” ③ 《世说新语·任诞》：“﹝罗友﹞答曰：‘友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳，无事可咨。’” 畏、惧—怕 ① 《韩诗外传》卷九：“吾聞忠不畔上，勇不畏死。” ② 《孟子·滕文公下》：“公孫衍 、張儀 豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” ③元稹 《侠客行》：“俠客不怕死，怕死事不成。” 2.词义演变形成的同义词 有的同义词在同一历史时期本义并不相同，词义引申之后，甲词本义与乙词引申义或两词的引申义才变得相同了。 （1）同一时期内本义相同的同义词 宫-室 ① 《易·困》：“入于其宫，不見其妻，不祥也。” ② 《诗·小雅·斯干》：“築室百堵，西南其户。” ③ 《孟子·梁惠王下》：“爲巨室，則必使工師求大木。” 树—艺 ① 《孟子·滕文公下》：“仲子所食之粟，伯夷之所树与？” ② 《诗经·唐风·鸨羽》：“不能艺稷。” ③ 《孟子·滕文公上》：“树艺五谷。” 劝—勉 ① 《左传·成公二年》：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之，以劝事君者。” ② 《国语·越语上》：“父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。” 《说文》：“劝，勉也。” 陬-隅 《说文解字》： ①陬，阪隅也。 ②隅，陬也。 2.甲词引申义与乙词本义相同的同义词 履—屦 ① 《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。” ② 《韩非子·说林上》：“夫冠虽贱，头必戴之；屦虽贵，足必履之。” ③《韩非子·外储说左上》：“郑人有且置履者，先自度其足。” ④《庄子·山木》：“ 庄子 衣大布而补之，正緳系履而过 魏王 。” 回—返 ① 《荀子·致士》：“水深而回。” ② 《韩非子·喻老》：“及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之。” ③贺知章《回乡偶书》：“少小离家老大回。” ④唐杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“燃脐郿坞 败，握节汉臣回。” 3.引申义相同的同义词 书—信 ① 《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。” ② 《公羊传·僖公十六年》：“朔有事则书，晦虽有事不书。” ——《说文》：“书，箸也。” ③ 《论语·学而》：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 《老子》：“美言不信，信言不美。” ——-《说文》：“信，诚也。” ④《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书。” ⑤元稹《书乐天纸》：“半封京信半题诗。” 过—错 过： ① 《论语·宪问》：“子击磬于 卫 ，有荷蒉而过 孔氏 门者。” ② 《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” 错： ① 《国语·晋语八》：“而能金玉其车，文错其服，能行诸侯之贿。” 韦昭 注：“错，错镂。” ② 《诗·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。” 郑玄 笺：“错，石也，可以琢玉。” ③杜甫《漫成》：“仰面贪看鸟，回头错应人。” （三）由不同方言形成的同义词 同一概念，在不同的方言中可能会用不同的词来表示，这就产生了具有地方色彩的同义词。 舟—船 《方言》：“自关而西谓之船，自关而东谓之舟。” 逆—迎 ① 《书·顾命》：“虎賁百人，逆子 釗 於南門之外。” ② 《说文》：“逆，迎也，关东曰逆，关西曰迎。” （三）由特定的社会生活形成的同义词 语言虽然没有阶级性，但是在古代阶级社会里，统治阶级的思想意识一定会反映到语言中来。同一个概念，为了要区别尊卑贵贱或善恶褒贬，要用不同的词来表示。这就产生了一些带有社会色彩的同义词。 崩、薨、卒、不禄、死 《公羊传·隐公三年》：“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” 《礼记·曲礼上》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” 遗、赠、馈、奉、献、赐 ——送人东西。 身份平等的人互送叫“遗”、“赠”、“馈”，卑者送给尊者叫“奉”，臣送给君叫“献”，君送给臣则叫“赐”。 二、同义词之间的差别 同义词差别的表现 理性意义的差别 感情色彩的差别 使用上的差别 （一）理性意义的差别 理性意义：词义中同概念有关的意义部分。 1.所表示的对象不同。 皮—肤 《诗经·卫风·硕人》：“肤如凝脂。” 《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮。” 须—髯 《汉书·高帝纪》：“美须髯。” ——颜师古注：“在颐曰须，在颊曰髯。” 孤—独—鳏（矜）—寡 《礼记·王制》：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。” 唐 韩愈 《胡良公