通论二：汉字及其构造46.pptVIP

利簋銘文（西周早期） 鄂君啓節（戰國時期） “史籀大篆”（又称“大篆”“籀文”） 傳統的漢字研究認爲“籀文”是周宣王時的史官籀所編寫的童蒙識字課本《史籀篇》中的文字。 所謂“大篆”“籀文”應該是戰國時期秦國所使用的一種字體，如石鼓文之類，綫條婉轉繁複，秦代李斯規範“小篆”時曾據之進行省改。 古文 戰國時期除秦國外的六國文字被稱爲“古文”，也叫做“蝌蚪文”，已經有了明顯的筆劃，比較便於毛筆書寫，往往下筆重而收筆輕，有的還出現了波磔，跟秦國的隸書比較接近，是漢代隸書形體的重要來源。 甲骨文、金文、籀文（大篆）、蝌蚪文（古文）等先秦文字雖然風格各異，但沒有專用的字體名稱，爲了指稱的方便，也可以統稱爲“古文字體”。 小篆 小篆是秦始皇統一中國之後實行“書同文”政策時頒行的標準字體，由丞相李斯等在古文字體（主要依據大篆）基礎上規範而成。 秦始皇詔版小篆 嶧山刻石小篆 說文解字部首小篆 小篆是漢字發展史上第一次大規模的文字規範化運動。它結束了春秋戰國以來漢字長期混亂的局面，促進民族的團結和國家的統一。 小篆是古文字階段的終結。 小篆非實用字體：由於秦王朝的短命，實際上作爲標準字體並未通行全國，只見於皇帝和國家使用的某些場合，所以小篆仍然停留在專家規範的層面，並不是一種實用字體。 隸書 隸書又稱佐書、史書、八分，是以點、橫、掠、波磔等點畫結構取代篆書的綫條結構而使之便於書寫的一種字體。 隸書起源於戰國晚期，到漢代才趨於成熟。 在演變過程中，隸書的形態發生過不小的變化。我們通常將秦在戰國及統一後使用的隸書稱爲秦隸（也叫古隸），將漢代成熟的隸書稱爲漢隸（也叫今隸）。 《睡虎地秦墓竹簡》 《史晨碑》 《曹全碑》 隸變 從篆書到隸書的轉變，是漢字史上的一大飛躍。從此，漢字完全失去了古文字階段的象形意味，擺脫了古文字蜿曲線條的束縛，開始步入今文字階段。 隸書的產生是漢字發展的一次重大改革，直接影響到漢字的構造，改變了篆書和篆書以前的古文字的面貌。 1.構件的省并與訛變 香，《說文·香部》：“ ，芳也。从黍，从甘。” 書，《說文·聿部》：“ ，箸也。从聿（筆），者聲，” 2.構件的變異 3.構件的混同 楷書 楷書也叫正書、真書，最初都是規範化的標準字體的稱名，隸書的標準體也可以稱爲“楷書”。後來才逐漸成爲與“隸書”相區別的字體專名。 楷書字體産生於漢末，盛行於魏晋南北朝，成熟於隋唐，並一直沿用至今。 楷書形成後，漢字的筆劃進一步定型，此後沒有再出現新的發展。 唐宋以後雕版印刷盛行，使得楷書的模式得以固定，有力地約束了漢字形體的變化。 漢字的字體發展到了楷書階段已基本停止。其他所謂草書、行書、宋體等等都是楷書的對應轉化，不是自然演變而産生的新字體。 歐陽詢《九成宮醴泉銘》 柳公權《大達法師玄秘塔碑》 分析漢字結構需要注意的問題 1.分析漢字結構要重視古文字形體 2.分析漢字結構要重視《說文解字》 3.分析漢字結構要注意意符和聲符 通論二 漢字及其構造 一 漢字的創製 二 傳統“六書說” 三 漢字的形體演變 （一）漢字及其與漢語的關係 文字是記錄語言的視覺符號系統，是人類交流思想的輔助工具。 漢字是記錄漢語的視覺符號系統。 從時間上看，人類語言的產生遠遠早於文字的創製。因此，我們說語言是第一性的，文字是第二性的。 一 漢字的創製 作爲符號系統，文字以視覺可見的形體來記錄語言。 詞是語言中能夠單獨使用的最小的音義結合單位，聲音是其形式，意義是其內容。 文字是記錄語言的符號體系，其以一定的聲音和意義為內容，並以一定的形體構造為形式。 在詞中，聲音和意義是約定俗成而直接結合的。 對於文字來說，形體與聲音和意義的結合的因文字性質的不同而有不同的情況。 對拼音文字來說，形體、聲音、意義三者之間的關係是線性的，它們之間都是靠約定俗成來結合的。可以表示為： 對於構意文字，特別是漢字來說，形體、聲音、意義三者之間的關係是環形的。 在三者之間，聲音和意義約定俗成地相結合，形體與聲音是約定俗成的結合； 與此同時漢字的形體在形義統一的原則之下直接地通過一定的構形理據即構意與意義相結合。可以表示為： 通常把“形”“音”“義” 看作漢字的“三個要素”。所謂“音、義”實際上是漢語賦予漢字的。 漢字的基本屬性應該包括形體、結構、職能三個方面。 約公