20世纪中国民族博物馆的兴建及发展.pdfVIP

中国博物馆博物馆研究 Chinese museum 20世纪中国民族博物馆的兴建与发展 秦晋庭 民族文化宫博物馆 从开创时期、休整时期、发展时期和辉煌时期四个阶段，回顾总结中国民 族博物馆事业在20世纪的曲折历程，尤其是90年代的重铸辉煌。作者力图从 中得出这样一个结论：民族博物馆作为一种社会文化现象，并非孤立地存在于 世，而是与整个国家的政治、经济、文化发展水平、国民素质等紧密联系在一 起的。国家的统一，人民的团结，和平的环境，昌盛的国力，是民族博物馆事 业不断走向繁荣的根本保证。 中国民族博物馆的兴建及其发展是与民族学的引进、传播紧密相连的。20世纪是中国民族博物馆事业实现 从无到有的突破，从少到多的发展，从缓慢到快速发展的历史时期。 一、处于开创时期的20世纪上半叶 民族文物是民族博物馆的物质基础。民族博物馆的显著标志就是开展民族文物的搜集收藏、陈列研究工作。 换言之，不开展民族文物的搜集收藏、陈列研究的机构毫无疑问是不能称之为民族博物馆的。当然，开展民族 文物的搜集收藏、陈列研究的机构，不见得都是民族博物馆。 在中国，科学地开展民族文物的搜集收藏、陈列研究工作，则是20世纪二、三十年代伴随着民族学的 引进和传播而由民族学家开创的事业。在追溯民族博物馆在中国的发展史的时候，人们都是会自然而然地缅 怀蔡元培的。我国最早的民族文物搜集收藏、陈列研究机构，都是与蔡元培的积极倡导、缜密组织、悉心支 持密切相关的。蔡元培不仅是西方民族学传入中国的奠基者，而且是中国民族博物馆事业的开创者。20世纪 30年代前后，时任中央研究院院长的蔡元培曾创议筹办中华民族学博物馆。当时的中央研究院社会科学研究 所民族学组 （蔡元培兼任主任），在历次开展边疆民族调查中，都责无旁贷地开展了民族文物的搜集工作。 1929年，该所曾计划将陆续搜集的重复品与外国的民族学博物馆交换，为筹建中华民族学博物馆作物质上的 准备。与此同时，还聘请蔡元培留学时的同学、德国著名民族学家但采尔博士 （Dr.Danzel）来华协助工作 并就任该所研究员。但因经费困难等种种原因，筹建中华民族博物馆的愿望终未能实现。之后，仅设立了一 个民族学陈列室。从现有资料看来，这是我国第一个搜集收藏、陈列研究全国民族文物的具有博物馆性质的 [1] 机构。 创建于1914年的四川大学博物馆 （其前身为华西大学博物馆），经过几代中外学者的努力，迄至三、四十 年代，已成为我国西南地区闻名遐迩的博物馆。该馆的藏品以民族学、民俗学和美术雕刻方面最为突出，而在 29 中国博物馆博物馆研究 Chinese museum 民族文物中，又以藏族文物为大宗，而且其中不少是稀世之珍，因而成为中外知名的藏族文物收藏中心之一。四 川大学博物馆，是我国第一个搜集收藏、陈列研究西南地区民族文物的博物馆机构。尤为难得的是，早年的华 西大学博物馆，利用其国际交往较多等便利条件，曾广泛搜集收藏世界欧、亚、非、澳、拉美五大洲数十个国 家和地区的文物标本，数量达近两千件。因此，四川大学博物馆，还是我国第一个搜集收藏、陈列研究世界民 族文物的高等学府博物馆。 1933年秋，厦门大学的古物陈列室改名为文化陈列所。该所的英译名则为民族学博物馆 （ Museum）。次年，我国著名民族学家、人类学教授林惠祥发起创办厦门市人类博物馆筹备处，搜集、发掘、收 藏、陈列我国东南地区及东南亚的考古文物、民族文物，不仅供厦门大学师生教学参考用，还公开对社会开放。 [2] 这是我国第一个搜集收藏、陈列研究东南地区及东南亚民族文物的博物馆机构。 1940年7月24日由毛泽东主席、朱德总司令等发起，延安各界举行纪念成吉思汗大会，同时为成吉思汗纪 念堂暨蒙古文化陈列馆举行落成开馆