论广西壮族习惯法与和谐广西的构建.pdfVIP

2012年第4期 广西社会科学 NO．04．2012 (总第 202期) GUANGXISHEHUIKEXUE (Cumulatively，NO．202) [文献编码]doi：10．3969／j．issn．1004—6917．2012．04．009 论广西壮族习惯法与和谐广西的构建 谭洁 (广西民族大学法学院，广西 南宁 530006) [摘要] 广西壮族习惯法是广西壮族人 民在长期的生产生活实践中自然形成的，体现了健康向上的道 德理念和公平正义的法律精神。它可以有效地弥补法律漏洞，促进民族团结，同时是广西拓展能动司法新途 径 ，促进稳定与发展的重要依据。 [关键词] 壮族 习惯法 和谐广西 [中图分类号] D927(67) [文献标识码] A [文章编号] 1004—6917(2012)04—0036—04 习惯法是一种行为规范，具有一定的强制性、乡 定的强制性，它是壮族人 民在长期的生产生活实践 土性 、地域性 。我 国国内学界对习惯法的界定认识 中自然形成的，主要为调整、平衡 民族 内部社会关 不一 ，主要分歧集中在这样一个问题上 ：国家认可并 系，维护社会稳定，并为广大壮族人民所共遵共循的 赋予国家强制力的习惯规范是否属于习惯法的范 行为规范的总和 ¨J。它以维护民族整体利益，维持 围，习惯法与国家法是一种什么关系?笔者认为，国 本民族内部秩序，促进民族地区的安定和发展为宗 家认可并赋予国家强制力的习惯规范不属于习惯法 旨。广西壮族习惯法是中国习惯法体系的重要组成 的范围，它是一种经认可的法，它与制定法共同构成 部分，其中大部分都体现了健康向上的道德理念和 国家法 。习惯法是独立于国家法之外的一种行为规 公平正义的法律精神，对现代法治建设有着重要的 范。广西壮族习惯法是广西壮族人 民在长期的生产 启示，下文挑选几种典型的广西壮族习惯法详述之。 生活实践中自然形成的，体现了健康向上的道德理 (一)壮族村寨的寨老族头调解纠纷对现代司法 念和公平正义的法律精神，对现代法治建设以及构 的启示 建和谐广西都有着积极的作用。 寨老族头是壮族村寨中的智者，一般 由家族中 辈份较高、见多识广的长者担任，一般凭才干、威信 一 、 广西壮族习惯法对现代法治建设的启示 自然形成，也有靠族人全体推选，是沟通国家政权和 历史上，壮族人 民诚实勤劳，尊老怜幼，注重礼 少数民族乡土社会的第三种力量。在壮族人 民的生 节，崇尚信义，爱憎域明，而且蔚然成风，代代相传。 产生活中，到处体现着 “以和为贵”的精神，更有着以 改革开放以后，在壮族的聚居区，壮族人民仍保留着 邻为亲、亲帮亲、邻顾邻等和谐的人际关系。纠纷一 重视交情、团结互助、诚实守信等优 良的传统。壮族 旦发生，当事人一般不愿为纠纷对簿公堂，族中首领 历史上没有出现过统一的权威性的权力机构，完善 出面给当事人做工作，比用法律来教育当事人处理 的成文律令制度、良好的社会道德风尚是怎样形成， 纠纷的效果更好，因为他们能够运用 自己朴素的正 社会又是靠什么来维持和稳定的呢?笔者认为，除 义观，以民众的视角、少数民族是非观的角度分析案 壮族人 民生活环境基本 E长期稳定不变外，重要的 情，凭着 自己的良心和道德感 、社会责任感来处理纠 还是传统的社会规范在起作用。壮族习惯法具有一 纷，能够服众。可见，利用少数民族调解等传统 “司