百丈山记(完)吴泽盛.ppt

磴（dèng） 蹑（niè） 庳（bēi） 迫隘（ài） 瀵（fèn） 识（zhì） 瞰（kàn） 罅（xiò） 潺（chán） * * 朱熹(1130—1200) 南宋哲学家、教育家、理学家字元晦，一字仲晦， 号晦庵，晚号晦翁，徽州婺源(今江西婺源)人，生于南剑州(今福建南平)。 南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。谥号“文”，赠太师，追封信国公，改徽国公。他是著名的唯心主义哲学家、宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。著作繁富，除《诗集传》等专著外，有《朱文公文集》 朱熹学说的核心就是一个理字，他认为：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。”朱熹强调“格物致知”，即穷天理、明人伦、讲圣言、通世故。他把传统的纲常加以理论化和通俗化，认为“三纲五常”应是社会的最高道德标准，并且认为这是永存而不灭的。这套学说对专制主义和帝皇权力的强化有很大的作用，后来成了统治者的正统理论，影响深远而巨大。他的学说源自北宋的程颢、程颐，故学术界常以「程朱学派」称之。 登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；叠石为磴，十余级乃得度。山之胜盖自此始。 登上百丈山约三里多路，右边俯临深险的山谷，左边连接着陡峭悬崖；重叠的石块形成台阶，走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。 1]百丈山：在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处，海拔690米 2]三里许：约三里路。 3]绝壑(hè)：深险的山谷。 4]控：控扼，引接。 5]磴(dèng)：石台阶。 6]度：越过。 7]“山之”句：是说百丈山的优美景色大概就从这里开始了。胜：指风景优美。 循磴而东[8]，即得小涧，石梁跨于其上[9]。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其声溅溅然[12]。 8]循：顺、沿。 9]梁：桥。 10]“虽盛”句：是说即使是在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气。 11]淙(cóng)下：涧水发出淙淙的声音流下。淙：流水的声音 12]溅溅：水疾流时发出的声音。 沿着石阶向东走，就能看到一个小涧，有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木，这里即使在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气；涧中水流清澈，从高处急速流下，发出淙淙的声音。 名作动，向东走 度石梁，循两崖，曲折而上，得山门[13]，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水[14]，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15]。 [ [ 13]山门：寺庙多在山林，在通往庙宇的引道上设立外门，称“山门”。 14]瞰(kàn)：俯视。 越过石桥，沿着两边山崖曲折小路而上，可以发现一座寺庙，寺庙大致有三间小屋，都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水，后面临近一泓小池，习习清风从两边山峡间吹来，整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥，越过石桥向北走，踏着数级石梯能够进入一座庵中。 15]蹑(niè)：踩。庵(ān)：僧尼敬佛住的小屋。后来多指尼姑修行的小庙。 名作动，往北走 庵才老屋数间，卑庳迫隘[16]，无足观[17]，独其西阁为胜[18]。水自西谷中循石罅奔射出阁下[19]，南与东谷水并注池中[20]，自池而出，乃为前所谓小涧者； 16]卑庳(bì)：低矮。庳：原作“痹”，误。迫隘(ài)：狭窄。 17]无足观：没有什么值得观赏的 18]西阁：指庵中的西阁楼 19]罅(xià)：缝隙。 20]并注：一同流入。 庵里只有几间老屋，低矮而又狭窄，没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下，南边和东边溪水一同注入小池中，从小池中泻出，形成前面所说的小涧。 名作状，在南面 阁据其上流[21]，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23]。乃壁其后[24]，无所睹。 独 夜 卧 其 上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。 21]据：占据，位居。 22]当：面对。水石峻激相搏：山石峻峭，水流湍急，水石相撞，如同搏击。 23]玩：观赏。 24]“乃壁”二句：承上句说，然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。“乃”， 而，却，表示转折语气。“壁”，石壁。“其”，指西阁。 西阁位居小涧的上游，正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处，最值得观赏。然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。 名作动，筑壁 名作状，在晚上 形作动，感到悲伤 出山门而东，十许步，