第一课《城南旧事》:别样离愁纯美格调.ppt

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第一课《城南旧事》:别样离愁纯美格调

在新家的旁边有一块杂草丛生的荒地,英子进去找球的时候发现一个铜茶盘和 一个小自鸣钟。 英子听宋妈和妈妈说他们家附近闹贼 ,英子想起荒地里的那堆东西,但没有告诉宋妈他们,第二次进去的时候,英子发现那里有个厚嘴唇的大哥哥,会看相的李伯伯说过:嘴唇厚厚敦敦的是个老实人相。 英子又在荒地里看到他,他那天特别不高兴,他说:“小妹妹,我忘不了你,又聪明又厚道。”英子离开时回头看着他,他坐在杂草中间,英子忽然发觉他好象越来越远。 英子刚走就听到说逮着贼了,英子躲在宋妈的背后,看到那个大哥哥看着她,英子忽然又想哭了,咬住了嘴唇。 英子爸爸生病了,可是爸爸不愿意去住院。 有一天,宋妈又在给弟弟唱儿歌的时候,宋妈的家人来了,却没有把栓子带来。 后来英子看到宋妈坐在墙角里抹眼泪,原来宋妈一直被瞒着栓子早就淹死了,丫头也被送人了,英子觉得宋妈好可怜,抱着宋妈 也哭了。 那次下雨想逃学被你打后就再也没有了,爸爸说你还没忘啊,英子说那次打的好疼想忘也忘不了。 英子爸爸病重了,住院了。英子想爸爸,放了学就偷偷跑去看爸爸,给爸爸看成绩单,爸爸看到好开心。爸爸问有没有迟到过啊,英子说自从 那年枫叶红的时候,爸爸走了。宋妈也要走了。英子坐在车上看着宋妈的驴子远去了,妈妈也擦着眼泪。 人去路空,只有满山的红叶,小英子就这样告别了童年,踏上了新的人生道路。 影片《城南旧事》以一种“散文化”电影的形式表现电影画面“意象”的选择与创造“视角” ,均有独具匠心的探索。 “散文化”电影是相对于戏剧性电影而言,它并不追求情节的曲折动人,矛盾冲突的紧张激烈,它在结构和意味上都类似于文学作品中的散文,符合“形散神不散”的基本特点。 影视常识 《城南旧事》的导演吴贻弓,为“散文化”电影创造了典范文本。本文中的“散文化”体现在两个方面:一是结构上散文化。主要表现了两件事情:第一件是宋妈的遭遇;第二件是爸爸的病情。这两件事情排列在一起,从情节安排角度上看,这两件事情没有太多的瓜葛,也不符合起承转合的戏剧情节的结构特点,体现了散文中“形散”的特征。但就是这两件事情,是小英子深刻的记忆,是她 童年生活中的重要内容,是她因离情而相思的全部寄托。因此两件事情的并列,体现了“淡淡的哀愁,沉沉的相思”的主旨,形散而神不散。 “散文化”的第二个表现是镜头语言表现情感非常节制,创造了一种含蓄而又意味深长的风格。影片中镜头的景别、运动和演员的调度都服从“散文化”的风格,尤其是对情感表现的处理,非常节制。 1、 电影画面“意象”的选择与创造 所谓电影画面“意象”,指的是那些为烘托影片气氛、表达特定思想、情感、情绪,可以引发观众的想象、联想的人、景、物等形象,这些“意象”原本可能是平常的人、景、物,但进入影片内,往往被赋予特定的情感、思想、情绪,有的“意象”“仁者见仁,智者见智”,获得丰富性、多义性、多解性。 影片《城南旧事》的“意象”,丰富多姿,具有很强的艺术表现力和艺术感染力。影片最令人难忘的“意象”便是主人公小英子的“眼睛”。这双“眼睛”在本片中传达了小女孩的天真、纯洁;也传达了小女孩的善良、真诚;又体现了小女孩的敏锐、机智;还体现了小女孩的忧郁、多思……总之,本片所内蕴的思想、情感、情绪,或直接或间接地通过这双“眼睛”作为载体。影片《城南旧事》的成功,很重要的一点在成功地选择、创造了小英子的“眼睛”为这一“意象”。 * 送 别 作词:李叔同(弘一大师) 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 导入新课 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 《城南旧事》中的《骊歌》又名《送别》,是一首流行于我国20年代到30年代的学堂乐歌,李叔同的歌词,英国人奥德维的名曲,由于它所倾诉的迷惆惆怅之情很能代表当时大多数青年学生和知识分子的心绪,因此获得广泛喜爱,并且赋予这首歌以当时的历史感和时代感的品格。 林海音 别样离愁,纯美格调 学习目标 1、体会音乐描写的作用。 2、理解作者借助小英子的眼睛看社会的真正意图。 3、体会影片所体现出的淡淡的哀愁与浓浓的相思的情调。 林海音 (1918-2001),原名林含英,小名英子,原籍台湾省苗栗县,父母曾东渡日本经商。 林海音1918年3月18日生于

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