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乐山市非物质文化遗产保护探究【摘要】乐山市是我国的世界文化遗产大市，非物质文化遗产丰富多样，且存在状态各异，但部分非物质文化遗产由于缺乏行之有效的保护措施，面临着诸多问题，文章在调查研究的基础上对乐山非物质文化遗产进行整理分类，在其发展现状的基础上分析了其在开发和保护中存在的问题，并针对这些问题提出解决对策。 【关键词】乐山市；非物质文化遗产；保护 非物质文化遗产是指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。包括：口头传说和表述；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能[1]。它是一个民族的生命记忆和活态的文化基因，体现着一个民族的的智慧和精神，它的保护利用是弘扬民族精神、构建核心价值体系不可或缺的重要内容。 一、国内外非物质文化遗产研究现状 非物质文化遗产作为一种文化资产，又是一种新兴的、重要的旅游资源，对其保护和开发问题现已引起了很多学者的关注。国外非物质文化遗产研究走在前列有日本、韩国、法国等，主要研究非物质文化遗产的传承、挖掘整理、开发、弘扬、立法保护等[2-3]。2004年中国成为《保护非物质文化遗产公约》缔约国，2006年“非物质文化遗产”成为“十大热门词汇”之一，在中国知网上以“非物质文化遗产”为题名进行搜索，仅2006年到2011年就有6025篇文章。通过对其整理、统计、分析，得出国内对非物质文化遗产的研究主要集中在国外保护非物质文化遗产的借鉴研究、非物质文化遗产基础理论研究、非物质文化遗产保护利用与省市发展相结合的研究、非物质文化遗产与旅游开发关系的宏观研究、非物质文化遗产民俗学研究、非物质文化遗产资源产业化个案研究等方面[4-7]；以“非物质文化遗产”为题名、“四川”为关键词进行搜索，共有26篇文章，主要集中在研究四川非遗的保护利用与地区发展相结合和开发方面[8-9]；对乐山非物质文化遗产的研究大多是对峨眉武术的单项研究[10-11]，还没有学者对乐山非物质文化遗产整体情况进行研究。 二、乐山市非物质文化遗产保护现状分析 目前，乐山市建立了非物质文化遗产名录数据库和“国家、省、市、县”四级保护体系，初步构成了乐山市非物质文化遗产传承人保护网络体系，为乐山市开展非物质文化遗产传承人保护奠定了基础。此外还专门成立了“民族民间文化保护工程领导小组”，并借助民间文艺家协会等民间组织，对全市民族民间文化进行大范围普查，初步建立文字资料和录像资料，还成立的非物质文化遗产保护联席会议制度和专家评审委员会，对乐山非物质文化进行评定。据统计，乐山市已成功申报国家级非物质文化遗产4项，省级非物质文化遗产27项，市级非物质文化遗产46项，县级非物质文化遗产161项。现将市级、省级、国家级非物质文化遗产整理如表1。 三、乐山市非物质文化遗产保护中存在的问题 （一）非物质文化遗产保护意识不强 虽然社会各界对“申遗”的热情很高，各项保护举措开展得轰轰烈烈，但是从总体来看，乐山市对非物质文化遗产保护缺乏先进的科学方法和成套的经验措施，保护制度和工作机制尚未建立健全，保护工作缺钱少人、传承缺乏良策、一些地方主动性和力度不够。虽然许多民间文化活动普通民众都有参与其中，但是他们大多数甚至都不知道什么是非物质文化遗产、不知道非物质文化遗产有哪些形式、不知道非物质文化遗产在人类社会发展中的重要性，也就谈不上对非物质文化遗产保护知识的了解。 （二）非物质文化遗产被不正当的商品化 随着改革开放的不断深入及乐山旅游业的迅猛发展，当地许多非物质文化遗产被推上了舞台来迎合旅游的发展。有的地方为了接待旅游者，将其传统的民间习俗和节庆活动随时搬上舞台进行表演。而且有的活动为了迎合旅游者的观赏兴趣，活动的内容也往往被压缩、改编等等。更有甚者，为了满足旅游者对纪念品和传统手工艺品的需要，大量生产工艺品，很多粗制滥造的产品充斥于市，其中的传统的风格和制作技艺已经大打折扣，这些行为已经严重影响了乐山非物质文化遗产的保护、传承及弘扬。 资料来源：实地走访调查、收集整理 （三）非物质文化遗产生存环境逐渐消失 随着交通方式的不断进步，原来兴旺发达的船运逐渐衰败，机动船代替了木帆船，雷鸣般的汽笛声代替了船工的吟唱，铜河号子、边河号子和岷江号子这种带有原生态音乐表现形式的号子也失去了原有的生存环境，逐渐消失；这种号子是船工们在江河纵横、险滩众多等恶劣环境中劳作，为了便于统一负重前行的步调、节奏，由艄翁击鼓船工喊唱而形成的；随水势不同，即兴编唱，无固定的演唱模式，具有很高的艺术价值。作为一种古老的音乐，它带给人们的不仅仅是听觉上的享受，更大的意义还在于表现了当时纤夫工作和生活的