浅谈对外汉字教学中的文化渗透.pdf

第 30 卷 第 6 期 湖北广播电视大学学报 Vol.30, No.6 2010 年 6 月 Journal of HuBei TV University June. 2010, 120～121 浅谈对外汉字教学中的文化渗透 毕彦华 （邯郸学院 中文系，河北 邯郸 056005） [内容提要] 汉字教学一直被学界认为是对外汉语教学的瓶颈问题，很多留学生在进入中级阶段之后因为汉 字难学逐渐放弃了学习。本文从文化语言学的基本原理得到启发，分析了汉字与汉文化的密切关系，探讨了如何 在对外汉字教学中渗透文化因素，从而降低学生学习汉字的难度，提高学生学习汉语的兴趣，提升汉字教学的总 体水平。 [关键词] 对外汉语教学；汉字教学；文化 [中图分类号] H195.3 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427 （2010 ）06-0120-02 一、引言 的历史文化信息。汉字的认知和书写过程，也就是中国人思 汉字是对外汉语教学的重要环节，所谓的对外汉字教学 维和人生哲学的再现。可以说汉字是汉文化的一种高度的浓 是指以外国人为对象的、以现代汉字为内容的、用外语教学 缩和整合。比如说： 方法进行的、旨在掌握汉字运用技能的教学活动。汉字教学 “羞”，本义是进献，《说文•羊部》：“羞，进献也。”《左 的根本目的是讲清现代汉字的形、音、义，帮助学生认读汉 传•隐公三年》：“可荐于鬼神，可羞于王公。”“羞”即表本 字，书写汉字，学习汉语，掌握汉语的书面语。 义。“羞”字的字形上面是“羊”字，下面是“又”，表示“手”， 汉字是外国人学汉语最困难的地方，赵金铭就指出：“对 整个字形是用手持羊，表示进献。以羊来表示进献之物，因 西方人来说，汉语才是真正的外语。其中最困难的是汉字。 为羊在古代是具有代表性的食物和礼品。 汉字教学是汉语作为外语教学与汉语作为母语教学的最大 “田”，在卜辞中，多表示狩猎的意思。《说文•犬部》： 区别之一。汉字是西方人继续学习汉语的瓶颈。汉字教学是 “狩，火田也。”“火田”是古代狩猎的方式。古代氏族部落 汉语作为第二语言教学不同于汉语作为母语教学或其他拼 狩猎是集体出动，用火焚烧山林，围攻野兽。《诗经•郑风• 音文字语言教学的最大区别之一。”可见，对外汉字教学在 大叔于田》：“叔在薮，火烈具举。襢賜暴虎，献于公所。” 对外汉语教学中的独特地位。 正是这种田猎活动的记载。“田”字像围猎的阵容，在大的 然而，从教学的实践来看，目前对外汉字教学的教学理 包围圈内又分割出许多小的包围圈。进入农业社会后，狩猎 念和教学策略等方面都还存在着许多的问题，汉字教学仍是 与农耕又密切配合。其方法是先火田获兽，而后就势耕种。 一个值得关注的薄弱环节。汉字教学的无序状态和应对盲点 因此，“田”由狩猎的意思便转变为耕种的意思。 反映了我们对对外汉字教学的研究还不够深入。本文拟从文 “仓”，本义是粮仓，甲骨文字形由三部分组成，上部像 化语言学的视角审议和探讨对外汉字教学的出路与走向。 仓顶，与“舍”字所从同。中部即“户”字，户为单扇的门， 二、汉字与汉文化 古代居室和粮仓的门一般都是单扇。下部是粮仓的底基，整 许慎《说文解字•叙》曰：“文字者，经艺之本，王政之 个字形像粮仓的正面形。 始，前人所以垂后，后人所以识古。”这一对文字的经典性 可以说，每个汉字都可以绘出一幅中国历史文化图，或 评论，既指明了文字的工具性，又道出了文字