马克斯·韦伯合法性思想评析 - 哈尔滨工业大学学报（社会科学版）.pdf

第１３卷第６期 哈尔滨工业大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．１３Ｎｏ．　６ 　 　 ２０１１年 １１月 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＩＴ（ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳＥＤＩＴＩＯＮ） Ｎｏｖ．，２０１１ 　　　　　　 马克斯 ·韦伯合法性思想评析 伍 俊 斌 （中共广东省委党校 科社部，广州５１００５３） 　　摘　要：在西方政治思想史上，马克斯 ·韦伯第一次对政治合法性问题进行了系统研究并使之成为经典 理论。韦伯合法性关注的首要问题是统治者如何统治，而不是统治者为何统治。权威与服从，是一种政治现 实，而非价值判断。合法性基础可分为三种：对传统的遵从、对超凡魅力的信服和对理性的追随。唯有法理型 统治才体现了历史发展的潮流，是政治发展的必然结果。韦伯的合法性理论极富开创性，但抽去了规范主义合 法性理论的价值反思内核，表现出明显的技术化、工具化倾向。 　　关键词：马克斯 ·韦伯；合法性；法理型统治 　　中图分类号：Ｂ５０５，Ｄ０３　　　文献标志码：Ａ　　　文章编号：１００９１９７１（２０１１）０６－００６８－０５ 　　合法性问题是与政治社会相伴而生的，人类 治合法性思想史中极为重要的一环，本文拟对其 政治社会产生以来，政治合法性问题就进入了思 展开深入系统的分析。马克斯 ·韦伯（ＭａｘＷｅ 想家的视野。统治阶级和思想家一直在不断追 ｂｅｒ，１８６４—１９２０）是德国著名社会学家。他在宗 问并试图破解此类现实政治难题：政治权力如何 教比较研究和政治社会学领域都作出了重大的 才能巩固？政治秩序如何才能维护？政治统治 学术贡献。政治合法性问题是韦伯政治思想的 如何才能持久？这在当代政治学话语谱系中，即 核心论题，在西方政治思想史上，韦伯第一次对 政治合法性问题。在西方政治思想史上，系统的 政治合法性问题进行了系统研究并使之成为经 政治合法性理论出现得比较晚，但人类社会的政 典理论。自韦伯之后，政治合法性成为现代政治 治生活总是在寻求某种程度的合法性支撑和 分析话语谱系中的核心范畴和关键术语。 证明。 政治合法性作为政治哲学的重要议题最早 　　一、合法性的基本内涵 出现在中世纪的欧洲，现代意义的政治合法性理 论则诞生于近代资产阶级革命时期，而追溯政治 合法性理论的源头，对政治合法性问题的理论基 　　韦伯认为，广义的合法性是指由法律、道德、 点———“统治与服从”关系的探究则从古希腊罗 宗教、习俗和惯例等构成的合法秩序。狭义的合 马时期就已经发端了。正如德国政治学者赫费 法性就是他所致力研究的合法性基础的三种类 所说的，在人类早期的合作思想中就已有政治合 型，尤其是法理型合法性。在韦伯看来，任何形 法性的古典道路，在冲突思想中则已有政治合法 式的统治都必须有其合法性根据，人们服从的基 性的现代道路。柏拉图已经在使用两种合法性 础不仅包括习惯、个人利益、理想动机或休戚相 模式，即合作模式和冲突模式［１］。有学者甚至 关的纯粹情感，而且更为重要的是对统治合法性 认为，人类社会的历史就是一部合法性证明不断 的信仰。任何社会关系中的社会行为都受到行 ［２］ 发掘和转换的历史 。 动者自己对于合法性秩序的信念支配，只有当人 西方政治合法性理论源远流长，且纷繁复 们认为一个统