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关于针对现代婚姻家庭制度 HR Planning System Integration and Upgrading Research of A Suzhou Institution 现 代 婚 姻 家 庭 制 度 刘菊 泰安市委党校 副教授 [教学目的和要求] 家庭是社会的细胞，人们的婚姻家庭关系是最重要的社会关系之 一。婚姻家庭关系的稳定，是社会稳定的基础。正确调整婚姻家庭关系，涉及到千家万户，涉及民族的兴旺、人类的文明和社会的发展，而婚姻法就是调整婚姻家庭关系的重要法律。 建国以来，党和国家十分重视婚姻家庭制度的改革和婚姻家庭法律的建设，和其他法律相比，婚姻法的起步比较早，但是有关婚姻家庭制度的基本法律制度尚需要进一步学习和探讨。 [中心内容] 中心内容包括三个部分 ：一是，婚姻家庭制度的本质及婚姻法的发展概况；二是，我国婚姻法的基本原则；三是，亲属制度；四是，婚姻制度；五是，婚姻家庭财产制度。 [教学重点与难点] 教学重点是学习我国婚姻家庭制度的基本内容，对婚姻家庭的人身和财产关系有一个清晰地认识，弘扬高尚的社会主义婚姻道德观。 [导语] 婚姻是人生的大事，家庭是社会的细胞，人们的婚姻家庭关系是最重要的社会关系之一。婚姻家庭关系的稳定，是社会稳定的基础。正确调整婚姻家庭关系，涉及到千家万户。男女老少的切身利益。涉及到民族的兴旺、人类的文明和社会的发展，而婚姻法就是调整婚姻家庭关系的重要法律。 建国以来，党和国家十分重视婚姻家庭制度的改革和婚姻家庭法律的建设，和其他法律相比，婚姻法的起步最 应该说非常高兴和大家一起来探讨女性和婚姻家庭的问题。婚姻和家庭几乎可以说是人类历史上一个永恒的话题，我们在不同的社会文化背景中间，我们在不同的人类居住的区域环境中间，我们通过不同的角度，我们都可以看到、听到和发现人们对婚姻和家庭的关注。那么今天我就很高兴和大家一起来讨论婚姻和家庭的问题。 [正文] 一、婚姻家庭制度的本质和我国婚姻法的发展概况 （一）本质 1、婚姻家庭是自然属性与社会属性的结合 婚姻家庭这种社会学现象并不是姿势存在、永恒不变的，他是人类社会发展到一定阶段出现的两性和血缘关系的社会形式。婚姻是两性结合并为当时社会制度所确认的夫妻关系。家庭是有一定范围的亲属所构成的生活单位，这种亲属关系是基于婚姻关系和血缘关系而发生的。 自然属性：男女两性的差别和人类所固有的性的本能，是婚姻生理上的基础。家庭父母子女等家庭成员之间有血缘上的联系，所以，婚姻家庭这种社会关系是以两性结合和血缘联系为其自然条件的。。 社会属性：两性结合和血缘联系普遍存在于一切高等动物之中，婚姻家庭却是人类社会中特有的社会关系，是人类的两性和血缘关系发展到一定阶段的产物。因此，一定的婚姻家庭形态，总是与社会发 展的一定阶段向适应的 2、 婚姻家庭制度是一定经济基础上的上层建筑 --人类历史上各种婚姻家庭制度的依次更替，都是经济基础发生变革的必然结果。反作用于经济基础。评价一定时期的婚姻家庭制度是，决不能进九这一制度本身去考察，应该全面加以分析，主要是看他在当时对生产力发展起何种作用。 3、婚姻家庭制度的历史类型 基于上述，则不同历史形态和经济基础上产生了不同的婚姻家庭制度。有群婚制、对偶婚制和一夫一妻制。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出，“群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，一夫一妻制是与文明时代相适应的”。 从最初的毫无限制的两性关系中逐渐演变出各种群婚制的婚姻家庭。一是，血缘群婚制，排除了直系血亲之间的两性关系。二是，亚血缘群婚制，除上述外，还排除了兄弟姐妹。只知其母。对偶婚制，成对配偶在或长或短的时期内相对稳定地同居的现象，人们，除了知道其母，也知其父。三是，一夫一妻制。是随着原始社会的崩溃和私有财产的确立而产生的。 在奴隶制、何封建制的一夫一妻是不同于现代的一夫一妻制的。《马克思恩格斯全集》21卷，67页。---“它是建立在丈夫的统治之上的，其明显的目的，就是生育出确凿无疑的处置一定父亲的子女，而确定出自一定的父亲之所以必要，是因为子女将来要以亲生的继承人的资格继承他们父亲的财产。”这种婚姻家庭制度具有婚姻不自由，男尊女卑、夫权统治，要求妇女片面地遵守“一夫一妻制”的特征。 现代的婚姻家庭制度也强调“一夫一妻制”，与以前有明显的不同。 （二）、婚姻法的发展概况 1、新婚姻法的内涵 是修改后的1980年婚姻法。名位婚姻法，实为婚姻家庭法。因其调整对象既有婚姻也有家庭。但由于家庭的内容偏少，因此未能改名。 2、我国婚姻法的历史沿革 我国现行婚姻法源于解放前革命根据地的婚姻法。 1931年12月的《中华苏维埃共和国婚姻条例》；1934年4月《中华苏维埃共和国婚姻法》。根除了封建时代的婚姻家庭制度。1950年《中华人