第九篇 住宅.pptVIP

第九章 住 宅 合院式住宅 合院式住宅在汉朝就已经有了比较完备的形式以北京四合院为代表的住宅，由于能够创造一个安静的、有私密性的居住环境，而且在使用上符合中国传统礼制和家庭伦理的要求，所以成为广为流传的住宅形式。 但同样是四合院,在山西、云南以及江南各地也存在着差异,各具有不同的特征。 山西四合院 山西自古就是盛产煤的地方，加上有取之不尽的黄土，所以烧砖瓦和制造琉璃成为山西的传统手工业。自明朝商业经济有了较大发展之后，山西经商者不少，他们云游全国，形成了颇有势力的“晋商”。这些富有的晋商回到家乡，纷纷购地置房，建住宅，为今天的城市和乡村留下了大批讲究的住房。 山西平遥城自古就是一座商业发达的城市，沿着街道，房屋一幢接着一幢，它们前面开店，后面住家。这些特殊的住宅多采用四合院形式，临街店面和后面的正房处于中轴线上，左右有厢房相围。由于在有限的街道上要尽可能多地容纳店铺，所以每一家店铺都不可能太宽，于是形成狭长的院落，屋顶作成一面坡斜向庭院。狭长的院落、一面坡的屋顶成为山西四合院的特征。 但是在农村却并非如此，农村土地宽广，四合院专门住人，所以住宅庭院较为广阔，四周正房和厢房有的建为两层，在四面房屋的两侧都附有小耳房，形成由四幢大房、八间小屋组成的四合院，被称为“四大八小”，成为山西又一种富有特征的四合院。 在著名商人的王家大院、乔家大院中，在农村一些富商、地主的大宅中都可以见到这种形式。为了显示主人的财势和人生志趣，在这些城、乡的住宅上都有许多砖雕、石雕和木雕装饰，它们用动物中的龙、狮子、鹿、猴、蝙蝠和植物中的牡丹、莲荷，以及如意、“万”(型)字、“寿”字等纹样表现出主人祈求发财、做官、求福求吉利的心境。 云南大理四合院 大理地处云南西部，为白族聚居地区。城市西靠苍山，东临洱海，四季有风，有时风力很大，所以这里的住宅多坐西而朝东，房屋屋顶两头不出檐成硬山式，这样可以在大风时不至于卷起屋顶。 白族人的住宅也是四合院，它们由三面房屋和一面照壁所组成。正房多坐西朝东，一层或二层，正房两侧为厢房，正房对面是一座照壁，这是一面独立的墙体，高度与厢房相近，外表抹以白灰，四周有彩绘作装饰。大门开在照壁的一边，四合院的角上，因当地称一栋房为坊，所以这种四合院称“三坊一照壁”。 大理四合院外墙多用白灰抹面，只在墙的沿边有装饰，这种装饰多用彩色绘画的方式把各种纹样画在墙面上，成为一条很醒目的装饰彩带。装饰的集中部位在住宅的大门上，双扇木板门的上面多附有木雕的斗棋等装饰，从形式到色彩都很华丽。 南方天井院 中国江南的江苏、浙江、安徽、江西一带春季多梅雨，夏季炎热，冬季寒冷，四季分明。这些地区,面积不大而人口众多，因而农业耕地十分紧缺。在这样的条件下，所产生的合院式住宅多采取四面房屋紧密相连，在中央围合成一个不大的天井，为了节约用地，这些房屋多为两层楼房。两层的高屋，加上屋顶的出檐，使中央的天井更显小，故称“天井院”。 无论在城市还是农村，这些天井院都是一幢幢紧密相连，四面的房屋只有向内开设门窗，在外墙上除大门之外很少开窗，所以天井成了住宅内通风和采光的主要途径。 由于天井很小,故使四周楼房减少了阳光的直射,而且天井还具有像烟囱一样的抽风作用,能够排除住宅内的灰尘与污气,增加内外空气的对流,减少夏季的炎热。 天井四周房屋多为斜向里面的单面坡屋顶,雨水顺屋面都流向天井,主人一方面可以将雨水收集存在大缸里作食用水,同时也可把雨水经天井四周沟渠排至院外。农村生产和生活都离不开水,百姓视水为财富,因而把这种收集雨水的办法称为“四水归一”、“肥水不外流”,认为这样可以给家庭带来吉利。 天井四周房屋也与北方四合院一样，有正房与厢房之别，正房称为上房，与它隔天井相对的称下房，下房中央通常是住宅的大门。正房多为三开间，在较大的住宅里也有五开间、七开间的。正房的中央开间是堂屋，这是一家人聚会、待客和祭神拜祖先的地方，所以是全宅的中心。堂屋朝向天井，多不设门窗而直接与天井相通以利于采光和通风，堂屋。堂屋的底面多置放一长条几案，案前放一张方桌 一个天井院只是住宅的基本单元，在人口众多、财力优厚的大家庭，往往是几座天井院前后串通或左右并列，彼此有门相通，组成一座大的合院式住宅。 不论大天井院还是小天井院，它们的外貌都是高高的白墙，墙上开大门和少量的窗。 天井院都是木结构外面包着砖墙，最怕火灾，为了防止一家着火会波及紧贴的邻家，所以把邻近两家之间的砖墙加高，使它们高出屋顶，随着屋顶的两面坡形式，将砖墙做成阶梯状，因为能封住火灾，所以被称为“封火墙”。封火墙顶上都有屋脊，屋脊两端高高翘起，形如仰起的马头，所以把封火墙又称为“马头墙”。 在安徽徽州一带的农村，由于地少人多，自古出外经商者多，他们善于经营,不少人因此积累了财富，形成江南地区著名的“徽商”。他们和北方的晋商一