2017年陶行知教育故事有感范文.docVIP

陶行知教育故事有感范文 爱 是陶先生一生奉献教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。你想知道陶行知教育故事有感范文怎么写吗?接下来就一起分享本人为大家整理的陶行知教育故事有感范文吧! 陶行知教育故事有感范文一 作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为 爱人 ，令人耳目一新，也给我很大的启示。 教学做合一 ，是陶行知先生生活教育理论的教学论。 教学做合一 用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说： 做便是教;从学生对先生的关系说： 做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。 他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来， 教学做合一 是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法， 事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。 由此他特别强调要亲自在 做 的活动中获得知识。值得指出的是： 教学做合一 的 做 与杜威 从做中学 的 做 是有区别的。首先，陶行知所说的 做 是指 劳力上劳心 ，反对劳力与劳心脱节。 做 字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。 其次这个 做 亦是 行是知之始 的 行 。陶行知指出： 教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为 行是知之始 ， 重知必先重行 。 他认为 有行的勇气才有知的收获 。可见陶行知的 做 是建立在 行 的基础上，是以 行 求知，强调 行 是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破 死读书、读死书、读书死 的传统旧教育;有了生活教育，就能 随手抓来都是学问，都是本领 ，接受了生活教育就能 增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰 。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说： 没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的 学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。 陶行知教育故事有感范文二 陶行知先生的文章，曾经也拜读过。这回，看完这本《陶行知教育名篇》，对我来说，好像又上了一堂课。从学校毕业之后，我就从一个学生，变成了一个 先生 ，年轻总是经验不足的，所以在踏上工作岗位的这些日子以来，我依然虚心求教于年长者。对于教学生，我还是觉得自己做得还不够好。学习这些文章，无形中也给了我鼓励。 陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。但是现在，我主要想对陶行知先生关于 师范生 的一些文章，发表一点自己的想法。 是的，师范学院的学生，就是要学会改变，在学校里面一直学习的，就是怎样从一个学生，变成一个 先生 。上大学的时候，我们学习的，都是教学的方法，都是怎样教别人学习的方法。但是，作为一个老师来说，我们应该先去研究一些学习的方法，先研究一下，怎样才能变成一个好的学生，陶行知先生的《教育名篇》中《师范生的第一变 变孙悟空》就是这样告诉我的。只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?文章中，陶行知先生指出，孙悟空有目的、有远虑、有理想，它是抱着一种目的去拜师的。这无形之中就是告诉了我们如何做一个好学生。学生的思维方法与成人差别较打，要做好一个教师，就应该多点从学生的角度出发思考问题，这样才能让你的教学与教育更容易得学生接受。 做一个好学生，其实每个人都可以做到，在老师的心目中，自己的每一个学生，都能够成为好学生。记得有一句话就是这样说的：陶行知教育名篇》，对我来说，好像又上了一堂课。从学校毕业之后，我就从一个学生，变成了一个 先生 ，年轻总是经验不足的，所以在踏上工作岗位的这些日子以来，我依然虚心求教于年长者。对于教学生，我还是觉得自己做得还不够好。学习这些文章，无形中也给了我鼓励。 陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。我想，